پیل مست کبر، منفعتطلبی و خوی اشرافیگری در جامعه اسلامی در جمهوری اسلامی، همهی قشرها، چه کسانی که مسئولیتی در نظام جمهوری اسلامی دارند ـ که البته نسبت به اینها، تکلیف سنگینتر و فوریتر و واجبتر است ـ چه مردم معمولی جامعه که سمت و منصب و شغل و اعتباری ظاهری را یدک نمیکشند، اگر سعی کنند همین یک خصوصیت ... ادامه مطلب »
بایگانی نویسنده: عصر حضور
دل نیست، گاراژ است!(حب دنیا و رفاهطلبی در جامعه)
دل نیست، گاراژ است! حب دنیا و رفاهطلبی در جامعه زندگی انسان، وقتی معنی پیدا میکند که این زندگی در راه یک هدف مقدّس مصرف شود. زندگیای که هدفی مقدّس و الهی را دنبال نمیکند و این حیات و سرمایه، در همین مدّت کوتاه که در دست ماست صرف این میشود که به ما خوش بگذرد، زندگی ضایع شدهای است. ... ادامه مطلب »
اسلام آمریکایی (انحرافات جامعه اسلامی)
اسلام آمریکایی انحرافات جامعه اسلامی اسلام امریکایی، اسلام انسانهای بیدرد و بیسوزی است که جز به خود و به رفاه حیوانی خود نمیاندیشند؛ خدا و دین را همچون سرمایهی تجار، وسیلهیی برای زراندوزی یا قدرتطلبی میدانند. اسلام سرمایهدارانی است که برای تأمین سود خود، پا بر همهی فضیلتها و ارزشها میکوبند. ۱۴/۴/۱۳۶۸ پیام به حجاج بیتاللَّه الحرام اسلام ناب، ... ادامه مطلب »
دنیاطلبی (نگاهی دینی به خوی اشرافیگری)
دنیاطلبی نگاهی دینی به خوی اشرافیگری مفهوم استکبار در قرآن همین است که عنصری یا شخصی یا جمعی یا جناحی، خود را بالاتر از حق بهحساب آورد و زیر بار حق نرود و خود و قدرتش را ملاک حق قرار بدهد! اولین مستکبر در تاریخی که قرآن برای ما ترسیم میکند، ابلیس است: «ابی واستکبر». او، اولین مستکبر است. در ... ادامه مطلب »
رسم نیکان (الگوهایی از منش اجتماعی بزرگان دینی و ملی)
رسم نیکان الگوهایی از منش اجتماعی بزرگان دینی و ملی مظهر مردمی بودن ما این است که امروز مردم بین خودشان و مسئولان کشور، فاصلهی حقیقی احساس نمیکنند. این، نعمت بزرگی است. امروز اگر هریک از آحاد این مردم، با رئیسجمهور این کشور ملاقاتی داشته باشد، احساس نمیکند که با او فرق دارد. آن حالت اشرافیگری و اوج کاذب طبقاتی ... ادامه مطلب »
امام خدمتگزار (منش اجتماعی و حکومتی امام خمینی )
امام خدمتگزار منش اجتماعی و حکومتی امام خمینی امتحان عجیبی برای امام(ره) و شما مردم به وجود آمد. آن بزرگوار به مردم باهمان چشمی نگاه میکرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدمهای برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پی انسانهای مؤمن و تودهی مردم میگشتند؛ «خفضوا اجنحتهم للمؤمنین». امام دنبال خواص نمیگشت، به تودهی مردم دل میداد، با ... ادامه مطلب »
قضاوت بیتبعیض (نمونههایی از قضاوتهای امیرمؤمنان علی علیهالسلام )
قضاوت بیتبعیض نمونههایی از قضاوتهای امیرمؤمنان علی علیهالسلام من در حالات امیرالمؤمنین(علیهالصّلاهوالسّلام) مطالعه میکردم، دیدم این عدلی که ما از آن بزرگوار شنیدهایم ـ اگرچه گمان نمیکنم که حتّی ما شیعیان و جوامع شیعی، آن عدالت را درست لمس و درک کرده باشیم که چه بوده است؛ لیکن آنقدر عظیم بوده که دنیا را پُر کرده است و آوازهی عدل ... ادامه مطلب »
ظلمستیز(نگاهی به ظلمستیزی امیرالمؤمنین)
ظلمستیز نگاهی به ظلمستیزی امیرالمؤمنین این جملات از زبان امیرالمؤمنین، در فضای آفرینش و فضای زندگی انسان، همچنان پُرطنین است: «یا دنیا … غرّی غیری»: ای جلوههای دنیا، ای زیباییهای پُرجاذبه، ای هوسهایی که قویترین انسانها را به دام خود میکشید، بروید کس دیگری غیر علی را فریب بدهید؛ علی بزرگتر و بالاتر و قویتر از این حرفهاست. وضع ... ادامه مطلب »
عدل علی (جلوههایی از عدالت و توجه به ضعفا در سیره امیرالمؤمنین)
عدل علی جلوههایی از عدالت و توجه به ضعفا در سیره امیرالمؤمنین نکته[ای] که در ماجرای غدیر میشود فهمید، این است که امیرالمؤمنین علیهالصّلاهوالسّلام، در همان چند سالی که به خلافت و حکومت رسیدند، نشان دادند که اولویّت در نظر آن بزرگوار، استقرار عدل الهی واسلامی است. یعنی عدالت، یعنی تأمین کردن هدفی که قرآن برای ارسال رسلوانزالکتب و شرایع ... ادامه مطلب »
معیار زهد ( مروری بر زندگی فردی و اجتماعی امام علی علیهالسلام)
معیار زهد مروری بر زندگی فردی و اجتماعی امام علی علیهالسلام زندگی امیرالمؤمنین را بیان کنیم تا بین او و خصومش در تاریخ و امروز مقایسه شود. این چیز کمی نیست که یک نفر حاکم باشد و تمام ازمّهی قدرت ـ بیتالمال و شمشیر و نفوذ کلمه ـ در کف اقتدار او باشد، اما زندگی شخصی او آن چنان باشد ... ادامه مطلب »