استعاذه / ۲

متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاريخ پخش   ::      1368/9/16

بسم الله الرحمن الرحيم

چون در دهه‏ ى فاطميه هستيم سوره‏ى كوثر را كه همه‏ى ما حفظ هستيم بخوانيم و ثواب آن را هديه كنيم به روح حضرت فاطمه(سلام الله عليها).

«إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» كوثر/1 يعنى ما به تو(رسول خدا) كوثر يعنى خير فراوان داديم و گرچه كوثر را ياران، دين اسلام، قرآن، وحى وپيروزى در جنگها گفته‏اند اما به دليل جمله آخر معلوم مى‏شود كوثر، حضرت فاطمه است چون پيامبر پسر نداشت و دشمنان مى‏گفتند كسى كه پسر ندارد چراغش خاموش مى‏شود و ابتر و ناقص است يعنى كارش دنباله ندارد.

اما خداوند مى‏فرمايد: «إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ» كوثر/3 يعنى دشمن تو ابتر است اگرچه 10 پسر داشته باشد من پسران او خودش را نابود مى‏كنم و اسم و رسم او را از بين مى‏برم و تو را با همين يك دختر صدايت را در دنيا منتشر خواهم كرد تا معلوم شود چه كسى ابتر است.

اكثر مراجع تقليد در تمامى زمانها سيد بوده‏ اند و مرجع تقليد شيخ بسيار كمياب بوده است. وانقلابى‏ها و رهبرها هم معمولا سيد بودند.

اگر يك روز سيدهاى ايران تصميم بگيرند كلاه و يا شال سبز بگذارند معلوم ميشود چقدر سيد وجود دارد.

البته كسانى كه مادرشان هم سيد هستند، ولى افسوس كه كسانى كه سيد هستند اظهار نمى‏كنند ولى كروات را حتى زمان عروسى مس زنند تا بگويند كه بوى اروپا از ما مى‏آيد. تازه اگر اروپا هم خوب باشد مگر اروپا يا آمريكا براى ما چه كرده‏است. خدا رحمت كند آيت الله ملاعلى كنى كه به ناصرالدين شاه گفت: شنيده‏ام با خانم خود مى‏خواهى بروى اروپا و همسرت بى‏حجاب باشد. به تو بگويم اگر بخواهى اينطورى بروى و برگردى نه تو را راه خواهم داد ونه همسرت را و آن نخست وزيرى كه اين برنامه را ترتيب داده، همين الان بايد استعفا بدهد.

ناصرالدين شاه از ترس نخست وزيرش را مستعفى كرد وهمسرش را در گيلان گذاشت و تنها رفت.

واينكه ما مى‏خواهيم ولايت فقيه راتقويت كنيم بدين خاطر است كه اگر كسى خواست مثل ناصرالدين شاه چنين كند ولايت فقيه چنين قدرتى داشته باشد.

بحث هفته ى گذشته ناتمام ماند و بسيارى به من گفتند بحث خوبى است.

نامى و يادى از خاطرات‏

انسان خطراتى دارد مثل اينكه سيم برق شما را مى‏گيرد و خواهد كشت و كارى به علم و جهل ما ندارد و بحث ما هم خطراتى بود و پناه به خدا از خاطرات.

چند خطر را هفته‏ى گذشته گفتيم وبقيه رااين هفته خواهيم گفت فهرست خطراتى كه هفته ى گذشته كفتيم بدين قرار بود: يك سرى خطرات پيداست. بچه مى‏افتد، دستش مى‏شكند، درد دندان يا فلج شدن وتصادف وماروعقرب و. . .

اما خطراتى كه معلوم نيست و ما خواب هستيم مثل نمازى كه قبول نشود. روز قيامت بگويند همه‏ى نمازهايت غلط و بى توجه بود. دعايى كه مستجاب نشود چون خطر است انسان دعا كند و پذيرفته نشود مثل اينكه مغازه‏اى چيزى داشته باشد ولى به شما ندهد.

از دست دادن زمانهاى مقدس مثل جوانى، عرفه، شب قدر، استعداد و همين جمهورى اسلامى و. . .

مديريت بد، انحراف جنسى، انحراف عقيده، عمل، اخلاق. بى دين مردن، كمك به ستمگر، قهر خدا و. . . كه در هفته‏ى گذشته گفتيم. و اما به قول سياسيون دور دوم مذاكرات

پناه مى‏بريم به خدا از اينكه انسان قانع نباشد. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لَا تَقْنَعُ»(مصباح‏المتهجد، ص‏103) پناه مى‏برم به خدا از اينكه انسان قانع وراضى نباشد. به اينكه فرش ماشينى داريم چون فرش دستى نداريم راضى و قانع نيستيم و به داده‏ها شكر نمى‏كنيم. ما همين چيزى را كه گرفته‏ايم را هم پس نداديم چون اگر يك بازارى به شما جنس بدهد تا پولش را نداده‏ايد به شما چيزى نخواهد داد. ما هم هنوز شكر اين را كه داريم به جا نياورده‏ايم باز بيشتر مى‏خواهيم. مى‏گويد طول عمر به ما بده. خوب اول بگويد اين مدت كه عمر كرده است چه كرده است چون هيچ استفاده‏ى درستى نكرده است. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي»(كافى، ج‏2، ص‏561) پناه مى‏برم به خدا از شر هوى وهوس خودم. هوى و هوس انسان را به آتش مى‏كشاند. انتقام مى‏گيريم، عقده‏اى هستيم. گاهى سى براى اينكه به همسرى برسد يا انتقام بگيرد، آشى براى ديگرى مى‏پزد يا نقشه‏اى براى او مى‏كشد.

پناه خدا از اينكه انسان دنبال نفس خود باشد. حضرت يوسف مى‏فرمايد «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوء» يوسف/53 خدايا خودت ما را حفظ كن و گرنه ما نمى‏توانيم. نفس هم كارى ندارد كه انسان دارد يا ندارد. لباس كارگرى مى‏پوشد يا روى خاك مى‏نشيند تا بگويد من خاكى هستم ولى مى‏خواهد بگويد ما قابل نيستيم تا بگويند شما قابل هستيد. گاهى انسان حتى سر خودش هم كلاه مى‏گذارد(ولى من مى‏ترسم حاشيه بروم و طول بكشد)

«أَعُوذُ بِكَ مِنْ‏ْ0000 عَيْنٍ لَا تَدْمَع»(من‏لايحضره‏الفقيه، ج‏1، ص‏335) پناه مى‏برم از نداشتن اشك. پس گريه نكردن از خطرات است. كسى نمى‏گويد من 8 ماه است بخاطر گناهان خود گريه نكرده‏ام در صورتى كه اگر حلقه‏ى طلااش گم مى‏شد گريه مى‏كرد. و يا به خاطر قيامت و اعمال، قلب گريه نكند.

پناه مى‏برم به قلبى كه خاشع نيست «أَعُوذُ بِكَ‏00000 مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ»(من‏لايحضره‏الفقيه، ج‏1، ص‏335) مثلا زمستان است و اتاق شما گرم است، خوب 3دقيقه براى كسانى كه اتاقشان سرد است غصه بخوريد ولى اصلا دل برخى براى محرومان غصه نمى‏خورند. حداقل اگر حتى نمى‏توانيد زير باران كسى را سوار كنيد، غصه بخوريد. سابق اگر زنى بچه به بقل وارد مى‏شدند خيلى بلند مى‏شدند تا او بنشيند ولى دل ديگر مثل سنگ شده است وپيرمرد و پيرزن و. . . وارد مى‏شوند وجوان‏ها نشسته‏اند، انگار سنگ هستند و دل‏ها سنگ شده است. پس اگردل نلرزد مريض شده‏ايم. دل ما براى بالا و پايين شدن ارز مى‏تپد يا به فكر گل زدن و آبشارزدن و مشت بازى هستيم. چرا لباس هايى را كه نمى‏پوشيم و برايمان تنگ شده است به كسانى كه احتياج دارند نمى‏دهيم.

پناه به خدا مى‏برم از اينكه به وسوسه هاو خيالات شيطانى گوش دهم. «اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَ كَيْدِهِ وَ مَكَايِدِهِ، وَ مِنَ الثِّقَةِ بِأَمَانِيِّهِ وَ مَوَاعِيدِهِ وَ غُرُورِهِ وَ مَصَايِدِهِ»(صحيفه سجاديه، دعاى 17) امام سجاد در دعاى 17 صحيفه سجاديه مى‏فرمايد كه به خداپناه مى‏برم ازاينكه به دنبال خيال‏ها بروم. مثل اينكه فلان چيز رامى خرم، آزاد مى‏فروشم، تعاونى مى‏خرم، دخترم ازدواج مى‏كندو. . . وبدون اينكه بدانم وظيفه‏ام چيست به خيال‏پردازى مشغولم البته بايد برنامه داشته باشيم ولى «وَ مِنَ الثِّقَةِ بِأَمَانِيِّهِ» يعنى تكيه به اين برنامه ريزى‏ها نكن. يعنى توى اين برنامه ريزى هاغرق نشود چون همه ى اين‏ها ممكن است به هم بريزد.

ما كه چيزى نيستيم همه ى سياستمداران دنيا براى فوت امام برنامه ريزى كردند كه ايران وابسته به امام است. امام وقتى از دنيا برود ايران از هم مى‏پاشد و جمهورى اسلامى از بين خواهد رفت ولى رهبر بعد ازامام انتخاب شد و اتفاقى هم نيفتاد و يك دل آرام بود. يا كشورهاى كمونيستى چه برنامه ريزى هايى مى‏كردند كه كدام كشور اول از همه سوسياليستى مى‏شود و. . . پس مى‏بينيم پيش بينى‏هاى تمام سياستمداران و متفكران ماركسيست و حتى تمام امت حزب الله كه گمان مى‏كردند اگر امام نباشد همه چيزى از بين مى‏رود، اشتباه از آب در مى‏آيد پس بهتر نيست كه پيش بينى نكنيم و «تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّه» هود/56 خواستگار آمد همين كه پسر خوب و مسلمانى بود و اهل نماز وجبهه بود، همين مقدار بس است و نه نگوييد و خيلى پيش بينى نكنيد.

پناه به خدا مى‏برم از تكبر. تكبر خطرى است كه على(ع)درنهج البلاغه ازآن به خدا پناه مى‏برد. تكبر اين است كه اگر زيردستى به تو حرفى بزند تو ناراحت شوى اگر چه مى‏دانى حرف او حق است. چه در بهدارى باشد چه در ارتش و چه در حوزه و بين طلاب. و سابقه و درجه ى علمى و درجه ى نظامى موجب حقانيت و برترى نيست. «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» حجرات/13 مهم است و «عِنْد النَّاسِ» مهم نيست. مى‏گويند فلانى در جامعه خيلى بالارفت. خوب درد هم بالا مى‏رود مگر هركسى در انتخاب رأى آورد نشان دهنده ى اين است كه نزد خدا محبوبيت سب كرده است. قرآن مى‏فرمايد: «دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ» انفال/4 درجات در نزد خدا مهم است نه نزد مردم يا درارتش و. . . يا «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ».

خلاصه پناه به خدا مى‏برم از اين كه وقتى كسى با من حرف مى‏زند بگويم اين خودش را با من مقايسه مى‏كند. پناه به خدا مى‏برم از غفلت، نفاق، سمعه و ريا.

فرق بين سمعه و ريا: ريا اين است كه مردم ببينند اما سمعه اين است كه مردم نمى‏بينند ولى من به مردم مى‏گويم فهميدى من نماز شب خواندم يا مى‏دانى چند سال زندان بودم. ريا مى‏گويم ببينيد، سمعه مى‏گويم بشنويد. اجرها از بين نرود. كمالات خودتان را نگوييد. البته اگر متهم شديد بگوييد. اگر گفتند خمس يا ماليات نمى‏دهيد سند نشان‏بدهيد و بگوييد ولى مادام كه تهمت نزده‏اند سعى كنيد كمالات خود را نگوييد. رسول خدا مى‏فرمايد پناه مى‏برم كه كمالات خودم را به كسى بگوييم اما ما خوبى هايمان را مى‏گوييم.

«اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَثْرَةِ اللِّسَانِ»(تهذيب‏الأحكام، ج‏3، ص‏93) پناه به خدا مى‏برم من از اينكه زبانمان كج برود يعنى لغزش زبان. گاهى انسان شوخى، شوخى كسى را خراب مى‏كند و شوخى يا جدى فرقى نمى‏كند و بالاخره كسى را خراب كرده است. مثل اينكه باميخ طلايى چشم كسى را كور كنى. طلا و غير طلا طرف را كور كرده‏اى!

پناه به خدامن «أَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً»(صحيفه سجاديه، دعاى 8) ازاينكه كسى اگر خوار باشد ما هم او را خوار كنيم. زمين خورده است ما هم او را دست بيندازيم. مثل اينكه چاق است يا روى برف زمين خورده است ما هم به او مى‏خنديم. امام سجاد ع مى‏فرمايد: «وَ مِنَ الْفَقْرِ إِلَى الْأَكْفَاءِ»(صحيفه سجاديه، دعاى 8) پناه به خدا از اينكه نياز پيدا كنم به هم رديف‏هاى خودم.

و پناه به خدا مى‏برم از «وَ الْإِصْرَارِ عَلَى الْمَأْثَمِ»(صحيفه سجاديه، دعاى 8) يعنى پشت سر هم گناه كنم. كه گناه صغيره هم اگر پشت سر هم تكرار بشود، كبيره مى‏شود.

پناه به خدا از مباهات يعنى فخر فروشى كنم و توى سر ديگران بزنم و خيلى خطرناك است و گاهى بخاطر كمال خود توى سر ديگران بزنم. مثالى از خودم بگويم كسى مى‏گفت: آقاى قرائتى ما برنامه‏هاى شما را استفاده مى‏كنيم. ما 13 درجه خوشحال شديم بعد گفت فلانى كه مى‏خواهد حرف بزند حال او را نداريم و تلويزيون را خاموش مى‏كنيم من ديدم 13 درجه دارد 14 درجه مى‏شود و اين 1 درجه حرامزادگى است چون اين كه خدا به داده است الحمدلله ولى اين كه مى‏خواهم ديگرى مثل من نشود شيطنت است. هر كس از بدى ديگران يا سوختن غذاى همسايه لذت ببرد، حرامزادگى است. يا مى‏گويد مى‏بينى من تابحال تصادف نكرده‏ام ولى برادرم هفته‏اى نيست كه تصادف نكند. ولى چه دليلى دارد كه بگويم.

پناه به خدا مى‏برم «وَ إِيثَارِ الْبَاطِلِ عَلَى الْحَقِّ»(صحيفه سجاديه، دعاى 8) يعنى باطل را بر حق ترجيح بدهم. اين حديث را گفته‏ام ولى چون فردا روز انتخابات برخى شهرها به خصوص تهران است باز مى‏گويم. تبليغ خوب است ولى الان رقابت شده است. گاهى قدرى تبليغ در يك خيابان مى‏كنند كه سال هابه خاطر تولد امام زمان در نيمه ى شعبان تجليل نشده است. تبليغ بايد به مقدار معرفى باشد و يك عكس كافى است و حلال ولى از 30 عكس 29 تاى مابقى حرام است و اسراف مى‏باشد.

تازه امام از دنيا رفته است. از قول حاج احمد آقا نقل شده است كه امام وقتى آب مى‏خورد نصف بقيه ى ليوان را كاغذ روى آن مى‏گذاشت و بقيه را عصرى مى‏خورد. آن وقت ما 20 تا 20 تا عكس مى‏چسبانيم مگر مجلس رفتن چقدر ثواب دارد و پناه مى‏برم به خدا از اينكه در راه حق گرفتار باطل بشوم و با الاغ دزدى بروم مكه.

4 سال مجلس رفتن با يك دروغ ارزش ندارد چه برسد به اين كه آدم براى ديگران دروغ بگويد.

پناه به خدا «وَ تَرْكِ الشُّكْرِ لِمَنِ اصْطَنَعَ الْعَارِفَةَ عِنْدَنَا»(صحيفه سجاديه، دعاى‏8) يعنى اينكه از مردم كه خوب هستند تشكر نكنم و قدر آنها را ندانم. هركس خدمت كرد تشكر كن حتى اگر بچه ى شما باشد و نگو خودم او را بزرگ كرده‏ام. خدا از بندگانش تشكر مى‏كند و شكور است. (قرآن مى‏فرمايد) آن وقت شما از همسر يا فرزندت تشكر نمى‏كنى.

پناه به خدااز اينكه «أَوْ نَقُولَ فِي الْعِلْمِ بِغَيْرِ عِلْمٍ»(صحيفه سجاديه، دعاى 8) يعنى ناآگاهانه حرف بزنم مرض را تشخيص نداده‏ام ولى نسخه بنويسم يا هرچه شنيده‏ام بدون تحقيق نقل كنم.

پناه به خدا مى‏برم «وَ أَنْ نُعْجِبَ بِأَعْمَالِنَا»(صحيفه سجاديه، دعاى 8) پناه به خدا مى‏برم از عجب. فرق ميان عجب وتكبر: عجب اين است كه انسان خودش را از درون خوب بداند ولى تكبر آن است كه آن خوبى كه در درون خيال مى‏كند به ديگران هم مى‏فروشد. پس خود برتر بينى در خود عجب است و اظهار آن تكبر است.

پناه به خدا مى‏برم «وَ نَعُوذُ بِكَ مِنْ تَنَاوُلِ الْإِسرَافِ»(صحيفه سجاديه، دعاى 8) از اينكه ول خرجى كنيم «وَ مِنْ فِقْدَانِ الْكَفَافِ»(صحيفه سجاديه، دعاى 8) اين كفاف خيلى مهم است. داريم حضرت ردمى شد از كسى چيزى خواست و به او ندادند دعا كرد خدا خيلى به تو بدهد و ديگرى داد ايشان فرمود خدا به اندازه ى كفاف به تو بدهد. از ايشان علت را جويا شدند و ايشان فرمودند خيلى بلا بود. اين خطرات اخلاقى خودمان بود و حال مى‏خواهيم برويم سراغ خطرات ديگران. خطرات ديگران را فهرست وار بگويم:

1- ستم شاه، شر شاه «وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ عَنِيدٍ»(صحيفه سجاديه، دعاى‏23) امام سجاد ع مى‏فرمايد خدايا پناه مى‏برم از شر سلطان ما كه در جمهورى اسلامى هستيم نمى‏دانيم در كشورهايى كه شاهنشاهى هستند چطور است. امروز نامه‏اى به دستم رسيد كه آل سعود دايره‏اى دارد بين آخوندهاى دربارى به نام رابطه العالم الاسلامى در بلژيك جلسه‏اى درست كرده كه بيايد با همه ى مذاهب رفيق شويم. رئيس يهوديان و مسيحيان و بودائيان وخطر اين است كه رئيسبهايى‏ها را هم به عنوان يك مذهب دعوت كرده است و مردم حجاز اين جنايت را از شاهنشاه خود مى‏بيند ولى چون او مى‏گويد بهايى‏ها هم يك مذهب هستند اگرچه يك فرقه ى سياسى بوده و دين نبوده است و غير از مسيحيت و يهوديت هستند. و بهايى‏ها زاييده و تربيت شده ى انگليسى‏ها هستند. در زمان ما تاريخ رسول الله را برداشته و تاريخ شاهنشاهى گذاشته ولى چون شاه بود جرأت نبود.

درباره ى حجاب

امروز روزنامه ى 52 سال پيش را ديدم كه فرماندار كاشان به تهران مى‏نويسد كه ما دعوت خصوصى و عمومى و هشدار و تهديد انجام داديم كه مردم كاشان با همسران خود بى حجاب بيايند ولى جز20-30 نفر كسى نيامد چكار كنيم و زنان كاشان به خاطر حفظ حجاب در خانه ماندند و بيرون نيامدند. چطور رضا شاه با اينكه كشته نداده بود براى بى حجابى قدرت به خرج داد ولى ما با اين همه شهيد اگر براى باحجابى كارى بكنيم قلدرى است. بى حجابى و بد حجابى مسأله شخصى نيست مثل خوردن و. . . بلكه مسأله اجتماعى است و تركش آن به ديگران برخورد مى‏كند. رئيس‏آموزش و پرورش مى‏گفت: هر آمبولانسى كه زن زائو را مى‏برد بيمارستان من جيغ مى‏زنم. پرسيديم چرا؟ گفت چون 6 سال ديگرمدرسه مى‏خواهد و من ندارم. و الان هم بگويم هر كسى در خوردن آزاد است بهدارى معترض خواهد شد. مگر مى‏شود كسى چراغ قرمز يا حجاب را قبول نداشته باشد او را آزاد بگذاريم قانون است. من چند شب جمعه چند دقيقه در مورد بى حجابى صحبت خواهم كرد كه اگر بعدها اقدام اجرايى توسط دولت انجام شد نگوييداينها قبل از تبليغات صحيح، قلدرى كرده‏اند.

شما يا مسلمان هستى يا خير. اگر مسلمانى حجاب جزء ضروريات دين است اگر هم مسلمان نيستى 98 درصد مردم به جمهورى اسلامى رأى دادند و در هر كشورى هم بايد تبعيت اكثريت رابكنى. يا اسلام يا انسانيت در هر دو حالت هم نتيجه حجاب است. و وقتى 98 درصد رأى دادند شما 2 درصد هم كوتاه بياييد. اگر هم عقيده به جبهه ندارى حضرت على در نهج البلاغه مى‏فرمايد يا مسلمان هستند و برادر تو يا انسان هستند. بر فرض اينكه جنگ با عراق را هم قبول نداشته باشى، بسيجى وقتى رفت و پرپر شد بالاخره انسان بوده است و شهيد شده است، شما هم روسرى‏ات را مقدارى جوتر بياور. يا بخاطر خدا يا بخاطر اكثريت. و گرنه اگر خشونتى صورت گرفت ناراحت نشويد چطور رضاشاه براى سيست اروپايى قدرت به خرج داد ولى ما بررى سياست وحى قدرت به خرج ندهيم. رضا شاه بدون خوردن يك سيلى اين همه به زنان ما ظلم كرد ولى جمهورى اسلامى بادادن اين همه شهيد و جانباز نتواند به خانم بگويد چادر خودت را پيش بكش. ماقاضى داريم حكم اسسسلامى صادرميكند ولى حاضر نيست اصلاح صورتش اسلامى باشد. 10 سال ازانقلاب ميگذرد حال ما به آيت الله اردبيلى ياآيت الله يزدى چيزى نگفتيم و ما كار هم نداريم. اما درعين حال تحمل اين وضعيت در حالى كه قاضى جانشين رسول خداسست مشكل است و اين قاضى حاضرنيست ظاهرشش را هوض كند. وو ما نگران هستيم كه خانواده‏هاى شهدا درخيابان بريزند و بگويند بچه‏هاى ما پس چه شد؟ !

من امروز در وصيت امام فتوايى ديدم كه نوشته بود جوان‏هاى حزب اللهى چنانچه فساد ديند به مسؤليين خبر دهند و اگر مسؤلين حركتى نكردند خودشان اقدام كنند. قاضى جاى رسول الله نشسته ولى مى‏گويد همسرم گفته اين طورى دوست دارم. كسى كه قرار است پيش نماز بشود حسابش با ديگران فرق مى‏كند و روى قاضى و حجاب، ما حساس هستيم. خلاصه پناه به خدا مى‏برم از شر شاه، سرزنش دشمن. اگر كسى در اداره كم كارى كند و رشوه بگيرد مادر بسيجى مى‏گويد بياييد اين هم وضعيت ما. آن وقت نيشى كه يك مادر بسيجى شهيد داده بخورد چقدر براى اسلام بد است «وَ نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ»(صحيفه سجاديه، دعاى 8) يك سوم حرف هايمان باقى ماند. وقت بينندگان را گرفتم. بحث ما دو هفته بوده است خطرات بود. (خلاصه مطالب)

فردا هم در انتخابات ميان دوره‏اى در هر شهرى كه هست شركت كنيد با نام خدا شركت كنيد و بدانيد اميرالمؤمنين فرمود كسى كه نمره‏ى 16 را بشناسد ولى روى خط بازى سياسى به نمره ى 15 رأى بدهد به خدا و رسول و مؤمنين خيانت كرده است پس مواظب اين خط بازى‏ها باشيد. هر كس خودش يا ديگرى را جلو بيندازد در حالى كه ازاو تبهر است ولى چون بچه محل او نيست و روى حب و بغض‏هاى الهى يكى را جلو و ديگرى راعقب بيندازد اين خيانت به خون شهيدان است. خدا بخواهد مملكت را حفظ كند اين هم مجلس نرود خدامملكت راحفظ مى‏كند و او قرار نيست مملكت را حفظ كند. و چه كسى رأى بياورد يانياورد الحمدالله رب العالمين مسأله‏ى شكست خوردن مطرح نيست. چيزى نيست.

«والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته»