متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاريخ پخش :: 1362/4/1
بسم الله الرّحمن الرّحيم
و صلي الله علي محمد و آل محمد و علي اهل بيته و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين من الآن الي قيام يوم دين الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي.
بحث ما در ماه رمضان امسال درباره گناه شناسي است تا حالا بحث‌هايي را گفته‌ايم بحث امروز ما كمك به گناه است آيه كمك به گناه اين است ‹وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ› المائدة/2 تعاون يعني كمك صندوق تعاوني، فروشگاه تعاوني، يعني كمك، بِرّ يعني ايمان، چون قرآن مي‌فرمايد ‹وَلَكِنَّ الْبِرّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ› البقرة/177 كمك بر ايمان كنيد، بِرّ نماز است بِرّ وفاي به عهد است قديم كه پول جمع مي‌كردند براي فقرا اما وقتي قرآن مي‌گويد بِرّ، بِرّ فقط پول براي فقرا نيست ايمان و نماز و وفاي به عهد اينها همه بِرّ است يعني در قرآن معناي وسيعي دارد.
آدم گناهكار چند قسم است يكوقت بنده قصد گناه دارم طرف هم كمك مي‌كند هم من قصد كمك دارم هم كمك به ظالم مي‌شود اين يك رقم است ظالم مي‌خواهد بكشد من شمشير مي‌دهم مي‌گويم بكش يك وقت من قصد ندارم اما كمك مي‌شود اين آمد گفت چاقو را به من بده من فكر كردم كه مي‌خواهد خيار پوست بِكند اما او چاقو را كشيد توي شكم مردم يكوقت من قصد دارم اما او ظلم نمي‌كند مي‌گويم چوب را بگير بزن توي سرش اما او چوب را مي‌گيرد و نمي‌زند در مورد اول گناه است و حرام در صورت دوم من گناه نكرده‌ام گاهي وقتها آدم توجه ندارد در مورد سوم با اينكه او نزده است اما من گناه كرده‌ام البته مي‌گويند تجري و بحث است كه آيا گناه هست يا نيست وارد بحث نمي‌شويم اما صورت قطعي همان صورت اول است.
‹وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ› هود/113 به ستمگر تكيه نكنيد، جزو حاشيه نشين‌هاي ظالم نباشيد آتش شما را مي‌سوزاند. قرآن مي‌فرمايد اگر توي جلسه‌اي بوديد كه حرف خلاف شرع مي‌زدند بايد بلند شوي و بروي اگر يادت رفت كه بلند شوي ‹فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ› الأنعام/68 بعد از اينكه متوجه شدي بلند شو و برو.
امام علي(عليه السلام) مي‌فرمايد: (كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً) مستدركالوسائل ج12 ص180- هميشه نسبت به ظالم حالت پرخاشگري و خشم داشته باشيد و نسبت به مظلوم يار باشيد. تمام آياتي كه مي‌گويد اطاعت نكن و پيروي نكن مي‌خواهد بگويد پيروي و اطاعت از ظالم يك نوع كمك به ظالم است اگر ما بله قربان نگوئيم او زور پيدا نمي‌كند. بي حجاب غير اينكه خودش گناه مي‌كند كمك به گناه هم مي‌كند چون بي حجاب مي‌آيد توي خيابان باعث مي‌شود كه مردم منحرف شوند.
(إِذَا مُدِحَ الْفَاجِرُ اهْتَزَّ الْعَرْشُ وَ غَضِبَ الرَّبُّ) بحارالأنوار ج74 ص152- وقتي آدم تعريف آدم خبيثي را مي‌كند عرش خدا به لرزه در مي‌آيد و اين هم طبيعي است چون هر چه فاجر بزرگ بشود طاغوت بزرگ مي‌شود هر چه طاغوت تقويت بشود توحيد كمرنگ‌تر مي‌شود هر چه بگويند بنام نامي آريامهر باسمه تعالي توي جامعه كم مي‌شود.
امام صادق(عليه السلام) فرمود:
(الْعَامِلُ بِالظُّلْمِ وَ الْمُعِينُ لَهُ وَ الرَّاضِي بِهِ شُرَكَاءُ ثَلَاثَتُهُمْ) الكافي ج2 ص333- كسي كه ظلم مي‌كند و كسي كه كمك به ظلم مي‌كند و كسي كه راضي به ظلم است همه با هم شريك هستند از اين حديث مي‌فهميم كه ما نبايد از هيچ گناهي قلباً راضي باشيم اينقدر آدم داريم كه توي خانه‌اش هيچ گناهي نمي‌كند اما روزي صدها گناه مي‌كند براي اينكه صدها گناهكاري كه گناه مي‌كنند اين توي خانه راضي است. امام صادق(عليه السلام) فرمود اگر ظالم مسجد هم مي‌خواهد بسازد كمك‌اش نكن.
پيغمبر فرمود: (مَنْ مَدَحَ سُلْطَاناً جَائِراً وَ تَحَفَّفَ وَ تَضَعْضَعَ لَهُ طَمَعاً فِيهِ كَانَ قَرِينَهُ فِي النَّارِ) وسائلالشيعة ج 17 ص 183- اگر كسي سلطان ستمگري را تعريف كند چاپلوسي كند تواضع كند در قيامت كنار آتش پيش شاه خواهد بود. اگر كسي ظالمي را راهنمايي كند اين گناهش مثل گناه هامان است يعني هر جا فرعون اطلاعات كم مي‌آورد در اختيار او مي‌گذاشت. اگر كسي اسمش را براي ظلم بنويسد يعني سياهي لشگر باشد خداوند او را روز قيامت بصورت خنذير در مي‌آورد. اگر كسي حركت كند كه از ظالم دفاع كند از دين بيرون مي‌آيد.
شخصي شترهايش را به هارون الرشيد اجاره داد امام كاظم(عليه السلام) فرمود چرا اين كار را كردي؟ فرمود آقا براي كار بدي نداده‌ام براي اين داده‌ام كه برود مكه فرمود دوست داري زنده بماند و برگردد اجاره شترهايت را بدهد گفت بله گفت همين مقدار كه دوست داري هارون الرشيد زنده بماند گناه است. دو تا آدم آمدند پيش امام رضا(عليه السلام) به امام گفتند ما از راه دور آمده‌ايم نماز‌مان شكسته است يا كامل؟ به يكي فرمود تو نمازت را كامل بخوان به ديگري گفت تو شكسته بخوان گفتند آقا ما دو تا از يك جا آمده‌ايم فرمود تو غرض‌ات از مسافرت ديدن مامون بود كسي كه براي ديدن شاه بيايد سفرش معصيت است و نمازش هم كامل است و اما تو غرض‌ات اين بوده كه من را زيارت كني بايد شكسته بخواند سفر اگر سفر حرام شد نمازش كامل است.
امام علي(عليه السلام) در حكمت 416 مي‌فرمايد بعضي‌ها ارث مي‌گذارند و از دنيا مي‌روند آنوقت پسر يا دخترشان ارث را در راه گناه صرف مي‌كنند اين آقايي كه ارث را گذاشت گناه كرده است و در گناه بچه هايش شريك است يعني در دنيا جان كنده است در آخرت مي‌سوزد اين خيلي خريت است حماقت است.
(قَالَ عَلِيٌّ ع مَنْ مَشَى إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ فَوَقَّرَهُ فَقَدْ سَعَى فِي هَدْمِ الْإِسْلَامِ) منلايحضرهالفقيه ج 3 ص 572- كسي كه برود دور صاحب بدعت را بگيرد و احترامش را بگيرد، اين آقا كمك كرده است كه اسلام را نابود كنند. اگر كسي چيزي را كه جزو دين نيست بند به دين كند اين بدعت است. پيغمبر فرمود اگر كسي براي اسلام قانون نو بياورد يا خانه‌اش در اختيار كسي بگذارد كه اين كار را مي‌كند(وَ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ) وسائلالشيعة ج 29 ص 28 خدا و ملائكه و تمام مردم نفرين و لعنت‌شان بر اين آقايي است كه خانه‌اش را به منافقين اجاره داد.
(مَنْ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِ مُبْتَدِعٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ) مستدركالوسائل ج 12 ص 322 كسي كه لبخند بزند به صورت كسي كه بدعت گزار است اين آقا كمك كرده است كه اسلام را منهدم كند. پيغمبر فرمود از مسلمانها ده دسته اسم‌شان مسلمان است اما در واقع كافر هستند يكي از از آنها(بَائِعُ السِّلَاحِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ) بحارالأنوار ج 100 ص61 – كسي كه اسلحه‌اش را به دشمن دين بفروشد. امام صادق(عليه السلام) فرمود: (مَنْ أَحَبَّ بَقَاءَ الظَّالِمِينَ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ يُعْصَى اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى) الكافي ج 5 ص 108 هر كس دوست دارد ظالم بماند معنايش اين است كه خدا معصيت بشود به كي مي‌گويي خدا سايه‌ات را بالاي سر من نگه دارد؟ امام سجاد(عليه السلام) مي‌فرمايد خدايا اگر عمر من به درد مي‌خورد به من عمر بده اما اگر هر چه عمرم بيشتر مي‌شود گناهم بيشتر مي‌شود خدا مرگم بدهد(عَمِّرْنِي مَا كَانَ عُمُرِي بِذْلَةً فِي طَاعَتِكَ) خدايا اگر عمرم لباس كار من است يعني لباس عبوديت من است عمرم بده اما اگر عمرم قرارگاه شيطان است مرگم بده.
(مَنْ أَحَبَّ عَمَلَ قَوْمٍ أُشْرِكَ فِي عَمَلِهِمْ الْخَبَرَ) مستدركالوسائل ج 12 ص 108 كسي كه دوست دارد عمل قومي را، هر كس دوست دارد كار مردم را در عمل آنها شريك است. بعضي‌ها در دستگاه ظالم وجودشان لازم است نبايد بگوئيم كساني كه رفتند توي دستگاه شاه مضر است.
امام رضا(عليه السلام) فرمود: (وَ النَّظَرُ إِلَيْهِمْ عَلَى الْعَمْدِ مِنَ الْكَبَائِرِ الَّذِي يُسْتَحَقُّ بِهِ النَّارُ) مستدركالوسائل ج 11 ص 356 نگاه به شاه گناه كبيره است تمام وجود اسلام مبارزه با طاغوت است، اگر كسي نگاه به شاه كرد سزاوار آتش است. اين حديث را مرحوم مجلسي نقل كرده است ديگر كسي نگويد مجلسي توي دربار بود مجلسي كه اين حديث را مي‌گويد آنوقت خودش مي‌آيد درباري بشود؟ بعضي قضاوتها عجولانه بود و كاش تحقيق مي‌شد. ما اگر خواستيم بايد فيلم كسي را برداريم نه عكس او را چون عكس در يك لحظه خاصي است كه ما عكس مي‌گيريم ممكن است طرف بخندد مي‌گويند ببين تو را جوانهاي ما دارند شهيد مي‌شوند اين دارد مي‌خندد اما اگر فيلم برداريم از تمام لحظات او هم خنده هم گريه و مطالعه را روي هم مي‌ريزد ببينيم اين بنده خدا روزي چند ساعت مطالعه مي‌كند و روزي چند ساعت تفريح مي‌كند بعد بگوئيم آدم خوبي است يا آدم بد.
من يكوقت مريض شدم هر كس آمد ديدنم يك جعبه شيريني آورد آخرين نفر كسي آمد ديد سيزده چهارده رقم شيريني بالاي سر من است گفت اين حكومت آخوندي است! گفتم آقا جان من نخريده‌ام اينها برايم آورده‌اند گاهي آدم از يك برخورد عكس بر مي‌دارد و آبرويش را مي‌ريزد اگر خواستيد درباره مجلسي قضاوت كنيد همه تاريخ مجلسي را نگاه كنيد تا ببينيد چي بود؟
پيغمبر ده گروه را لعنت كرد: (لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً غَارِسَهَا وَ حَارِسَهَا وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِيَهَا وَ شَارِبَهَا وَ الْآكِلَ ثَمَنَهَا وَ عَاصِرَهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَ سَاقِيَهَا) لكافي ج 6 ص 429- كسي كه درخت انگور را به قصد اين بكارد كه انگور آنرا براي مشروبات بدهد خدا آن كشاورز را لعنت كند، خدا لعنت كند كسي را كه از اين درخت انگور حفاظت مي‌كند، خدا لعنت كند كسي كه آب انگور را مي‌گيرد، خدا لعنت كند كسي را كه مشروب را مي‌خورد خدا لعنت كند كسي كه اينرا صاف مي‌كند خدا لعنت كند كسي را كه توي ظرف مي‌ريزد و دست طرف مي‌دهد خدا لعنت كند كسي كه حمل و نقل مي‌كند و خدا لعنت كند كسي كه اينرا برايش مي‌برند و خدا لعنت كند فروشنده را و خدا لعنت كند خريدار را و خدا لعنت كند دلال را و كسي كه اين وسط سود مي‌خورد ده گروه را لعنت كرده است حالا كساني كه در زمان شاه در اين وادي بوده‌اند ماه رمضان ماهي است كه بگويند خدايا ما را بيامرز آدم وقتي اصلاح شد خدا يك راههايي را براي او باز مي‌كند ‹وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا› الطلاق/2 خيلي‌ها در زندگي‌شان گره هست قرآن مي‌گويد اگر خواستي گره زندگي‌ات باز بشود راه آن توبه و تقوا است تقوا داشته باش گره‌ها باز مي‌شود اگر انسان به تاريخ گذشته‌اش مراجعه كند و جداً پشيمان بشود خدا گره كار او را باز مي‌كند.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
