متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاريخ پخش :: 1383/11/1
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي
بيننده‌ها بحث را در آستانه عيد قربان تماشا مي‌كنند يك مقداري راجع به اين آيه مي‌خواهيم صحبت كنيم «وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ» الإسراء/82 قرآن شفاست يعني چه؟ دو تا مرض داريم يك مرض جسمي گوش و قلب و كليه، مرضهاي جسمي كه به بيمارستانها و پزشكان مراجعه مي‌كنيم يك مرض روحي هم داريم امراض روحي مهمتر است خطر امراض روحي هم بيشتر است.
1- خطر بيماري‌هاي روحي بيش از جسمي است
قرآن مي‌فرمايد كه دو رقم مرض داريم گاهي مرض روحي است گاهي جسمي امراض روحي مهمتر است زيرا:
1- دائمي است، دست و پاي آدم كه درد مي‌كند، گوش و چشم آدم كه درد مي‌كند يك مدتي است بعد خوب مي‌شود اما آدمي كه حسود است يك عمري حسود است آدم لجباز، آدم عقده‌اي، آدم كينه‌اي، آدم بخيل، امراض روحي دائمي است.
2- مخفي است. 3- امراض مادر است، مادر صدها خلاف، يعني كسي كه كينه‌اي است همين كينه يك مرض است اين كينه او را وادار مي‌كند كه دست به هزار خلاف بزند چون كينه‌اش را دارد به او فحش مي‌دهد غيبت او را مي‌كند آبرويش را مي‌برد رسوايش مي‌كند توطئه انجام مي‌دهد مي‌دزدد يعني كينه يك مرض نيست كينه يك مرض مادر است كه اين كينه. . . مثل شهوت كه يك غريزه است ولي مي‌تواند مادر انواع گناهان بشود انگيزه‌اي هم براي درمان آن نيست يعني افراد به مرض جسمي كه مي‌رسند سريع مي‌روند دكتر اما كمتر كسي است كه برود خانــﺔ يكي از اولياي خدا بگويد آقا من چه كنم متكبر هستم روزي ميليونها آدم به پزشك مراجعه مي‌كنند ولي روي كره زمين روزي صد نفر نيست كه مراجعه كند به يك ولي خدا بگويد آقا من يك همچين مرضي دارم حسودم. انگيزه‌اي هم براي درمانش نيست اين هم خيلي خطرناك است، انگيزه‌اي هم براي درمان ندارد.
4- درمانش سخت‌تر است، خيلي از دردها را با يك قرص و آمپول مي‌شود ساكت كرد اما اينطور نيست كه يك آمپول حسد به كسي بزنند بعد از پنج دقيقه بگويند الحمدلله حسد تمام شد درمانش هم خيلي سخت هست.
5- دارويش هم همه جا نيست، دارو ناياب است. 6- پزشك آن فقط اولياء خدا هستند اينطور نيست كه هر كس برود دوره ببيند تخصص و فوق تخصص.
2- تاكيد قرآن بر خطر بيماري‌هاي روحي
حالا اين چيزهايي بود كه من به قلم آوردم ممكن است يك چيزهايي را هم شما فكر كنيد و به ذهنتان بيايد يك آيه است كه من نصف آنرا مي‌خوانم نصف ديگرش را شما بخوانيد «فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» البقرة/10 قرآن مي‌فرمايد قلب اينها مريض است مرض قلبي خيلي مهم است و ما وقتي دعا مي‌كنيم مي‌گوئيم خدايا مريض هايمان را شفا بده ولي شايد توي صد نفر يك نفر نگويد خدايا مرضهاي قلبي ما را شفا بده يا اصلاً انگيزه نداريم كه دعا كنيم آن مرضها را هم پول مي‌دهيم هم تجربه مي‌گيريم هم مشورت مي‌گيريم كه بهترين پزشك كيه، براي اين مرضها انگيزه داريم و خودمان را به آب و آتش مي‌زنيم براي اينكه خوب بشويم اين مرضها را در حد اينكه دعا كنيم حالش را نداريم. اصلاً آدم به فكرش هم نمي‌افتد كه عجب، من يك همچين آدمي هستم آدم از خودش هم غافل است قرآن مي‌فرمايد «نَسُوا اللَّهَ» افرادي هستند خدا را فراموش مي‌كنند بعد خدا مي‌فرمايد حالا كه شما من را فراموش كردي من هم يك كاري مي‌كنم كه خودت خودت را فراموش كني «فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ» الحشر/19 يكي از چوبهاي خدا اين است، چون خدا را فراموش كردند خدا هم يك كاري مي‌كند كه اين خودش را فراموش كند نمي‌داند جواني‌اش كجا رفت، مخ‌اش را در اختيار كي مي‌گذارد، يك نوار كاست باشد هر صدايي روي آن ضبط نمي‌كند ولي مخ‌اش را در اختيار هر صدايي مي‌گذارد، راحت هر حرفي را روي نوار مغزش ضبط مي‌كند، پولش را در اختيار هر كسي نمي‌گذارد ولي جوانيش را در اختيار هر كسي مي‌گذارد، اين خودش را فراموش كرده خيلي هم خطرناك است، مرض روحي مهم است، دائمي است، مخفي است، سرچشمه انواع گناهان است، انگيزه‌اي براي درمان آن نيست، درمان آن سخت است، داروي آن همه جا نيست، اين اهميت مرضهاي روحي است.
3- قرآن، مايــه درمان بيماري‌هاي روحي
قرآن شفاست، يعني اگر شفا مي‌خواهيد دنبال مكاتب شرق و غرب نرويد(يك نسخه كمونيست پيچيد در چين كه حالا بعد از چند سال درها باز شد گفتند نه اين رقمي كه ما فكر كرده‌ايم درست نيست بيايند افراد تجار سرمايه گذاري كنند يك نسخه اروپا پيچيد يك نسخه آمريكا پيچيد دنبال نسخه‌هاي ديگر نرويد كشورهاي ديگر مشكلاتشان بيشتر از شماست حرف مي‌زنند توي همين مبارزه با سواد آموزي. . . بي سوادي، نهضت سواد آموزي من كشورهاي زيادي توي دنيا رفته‌ام هفت هشت تا كشور بخاطر مسائل بي سوادي رفته‌ام كه ببينم آن كشورها مسئله را چه جوري حل كرده‌اند همينطور دروغ مي‌گويند راحت دروغ مي‌گويند، كشورهايي كه بي سواد ندارند چند كشوري بيشتر نيست آن هم كشورهايي هستند كه جمعيت آنها كمتر است به چهل و پنج تا كلمه مي‌گويند سواد، بله اگر بگوئيم آقايان اگر دويست تا يك توماني داشته باشد سرمايه دار است خوب همه مردم ايران سرمايه دار هستند ما مي‌گوئيم دويست تومان پول سه تا سيب زميني مي‌شود اينرا ديگر ما دويست تومان را جزو سرمايه نمي‌دانيم مردم ايران همه ماشين دارند، بله اگر ماشين سلماني است مي‌شود گفت بايد ببينيم شما سواد را چي مي‌گويي سواد را صد و پنج كلمه مي‌گويي خوب بله همه باسوادند بعد هم اجباري بوده پس ببينيد كشورهايي كه بي سوادي را ريشه كن كرده‌اند تعريفشان از بي سوادي چند تا كلمه بوده است جمعيت آنها كم بوده، اجباري بوده، آخرش هم دروغ بوده، تا حدي بي سوادي را حل كرده‌اند غير از كشورهاي چند ميليوني ولي الان همه كشورها بي سواد دارند الان ما. . . مي‌خواهم بگويم خبري نيست مثل مسئله اشتغال همه كشورها گرفتارند مسئله فتنه‌ها، مسئله انتخابات، مسئله رشوه، مسئله اختلاس، يعني) مرضهاي قلبي متاسفانه همه جا هست فقط آنهايي كه درست و راست صاف حسيني درست مسلمانند. . . قرآن يك عده را مي‌گويد «أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ» الحجرات/15 اين راست مي‌گويد آنهايي كه صادقانه دستشان را توي دست انبياء گذاشتند راحت هستند وگرنه باقي‌ها چه ادعاي اسلام بكنند و چه نكنند اينها. . . قرآن مي‌فرمايد «شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ» يونس/57 صدر يعني چي؟ دين، قرآن مرضهاي قلبي را حل مي‌كند امام صادق(عليه السلام) فرمود(شفاء لما في الصدور من الامراض و الخواطر و المشبهات الامور) يعني خاطره‌هاي بد. . . الان شما يك كسي را مي‌بينيد نسبت به او سوءظن داريد اسلام مي‌گويد «إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ» الحجرات/12 شما حق نداريد سوءظن داشته باشيد از يكسري از گناهان قبل از اينكه گرفتار بشويد. . . عاشقي يك مرض است كه آدم عاشق مي‌شود، چشم چراني، قرآن به زنهاي پيغمبر مي‌فرمايد كه «فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ» الأحزاب/32 خانم‌هاي پيغمبر با كرشمه حرف نزنيد چرا؟ كسي كه در قلبش مرض است دنبال شما طمع مي‌كند يعني مي‌آيد عقب شما كه ببيند تو كي هستي، مردم دست از زن پيغمبر هم بر نمي‌دارند! نه، الحمدلله دخترهاي من همه تحصيلكره و همه با احساس هستند بابا دخترهاي تو خوب هستند مگر زنهاي پيغمبر بد بودند؟ ولي جوان ول نمي‌كند، زن پيغمبر غير از يكي‌شان يك عده‌شان پير بودند شوهرهاي قبلي داشتند بچه داشتند، يعني دست از زن پيغمبر هم. . . يعني فكر نكن شما چون شخصيت مملكت هستي عاشق دخترت نمي‌شوند به دخترت نگاه نمي‌كنند نه من دادستان هستم، دادستان باش ممكن است بچه‌ات را هم بدزدند اينطور نيست كه حالا شما چون وكيلي يا وزيري يا دادستاني يا خودت حزب اللهي هستي بچه‌ات بيمه است ما از پيغمبر بهتر نداريم اما زن پيغمبر هم ممكن است در معرض. . .
4- مراعات احكام ديني در روابط اجتماعي
اين هشداري است براي آقاياني كه خيلي دلشان به خودشان، خاطرشان به خودشان جمع است من يكوقتي اينرا توي تلويزيون گفته‌ام ولي طوري نيست كه تكرار كنم وارد اتاق يك مسئولي شدم يك خانم جواني در را باز كرد(تا نگاهم به او افتاد ديدم خيلي زيباست) رفتم اتاق گفتم اين محرم شماست؟ گفت نخير، گفتم آخر تو در را بسته‌اي با اين خانم جوان زيبا، گفت ببين من حزب اللهي هستم گفتم معلوم مي‌شود تو از اميرالمومنين مسلمان‌تر هستي چون به امام گفتند چرا به زنها سلام نمي‌كني؟ پيغمبر سلام مي‌كرد تو چرا سلام نمي‌كني؟ فرمود پيغمبر سي سال سن‌اش از من بزرگتر بود منِ علي جوان هستم، نگرانم سلام كنم آن خانم جوابي به من بدهد جواب آن خانم دل من را ببرد، حضرت امير احتياطاً سلام نمي‌كرد آنوقت تو در را مي‌بندي مي‌گويي من حزب اللهي هستم آخر اينها يكسري چيزهايي است كه. . . با اسم هم نمي‌شود كه مثلاً. . .
اين خطرها خطرهايي است كه آدم متوجه هم نمي‌شود گاهي هم. . . آنوقت پدر هم در مي‌آورد خطر جسمي جان آدم را مي‌گيرد خطر روحي دين آدم را مي‌گيرد مثلا فرض كنيد كه بنده بناست هفتاد سال عمر كنم شصت سالگي مريض مي‌شوم اگر مراعات بهداشت و نسخه‌هاي پزشكي‌ام را نكنم ده سال زودتر مي‌ميرم اين مرض ده سال از عمر من كم مي‌كند اما براي كفر حديث داريم(اكبر الداء الكفر) يعني بالاترين مرض كفر است، كفر مرضي است كه اگر آدم معالجه نكند ابديت و قيامت او را مي‌گيرد اين ده سال عمر من را گرفت(متاع الدنيا قليل) دنيا كم است ولي اين مرضها خيلي مهم است ولي ما مرض روحي داريم، نداريم، بايد چكار كنيم؟
5- عيد قربان، عيد محرومان
يكي از دواهايش همين عبادت است اينكه مي‌گويند عيد قربان حالا در آستانه عيد قربان هستيم عيد بزرگي است بد نيست بدانيم كه عيد در اسلام مساوي است با كمك به فقرا، عيد فطر زكات فطريه، عيد قربان گوشت قرباني، كسي هم پول ندارد گوسفند بخرد شريكي جمع بشوند يكي پنج تومان ده تومان بدهند ده نفري بيست نفري يك گوسفند بكشند و بدهند شريكي باشد ولي كار بشود عيد قربان نقد مي‌كند مكاتبي را كه مي‌گويد گوشت خوردن درست نيست آخر بعضي از مكاتب مي‌گويند كه گوشت خوردن درست نيست، عيد قربان به حاجي‌ها مي‌گويد دين فقط اين نيست كه بروي مكه مفاتيح دست بگيري و دعاي عرفه بخواني بله ديروز عيد بود دعاي عرفه بود روز دعا بود فردا صبح هم بايد چاقو دست بگيري و خون بريزي دين مي‌گويد يك دستت به مفاتيح يك دستت به چاقو آنهايي كه چاقو دستشان است مفاتيح دست نمي‌گيرند آنها پنجاه درصد دين دارند آنهايي كه. . . يعني هم اسلحه، امام فرمود يك دست به قرآن يك دست به اسلحه اين دين است امام حسين(عليه السلام) شب عاشورا هم نماز شب خواند هم شمشيرش را تيز كرد.
عيد قربان، كلمه‌ي قربان يعني قربـ? الي الله، عيد قربان بود در يك استاني بودم خانه عالم آنجا سخنراني داشتم يك روز تلفن زنگ زد يكي گفت آقا من مي‌خواهم يك گوسفند قرباني كنم ببخشيد توي تلفن بگو دعاي قرباني چيه؟ گفتم دعاي قرباني اين است كه كبابي گوسفند را توي يخچال براي خودت قايم نكني، آخر ما قرباني كه مي‌كنيم قربان خودمان مي‌شود سيراب و شيردان براي عصر، كله پاچه‌اش براي صبح، اين ران براي شوهر خواهر، آن هم براي داماد، اين براي خواهر، اصلاً چيزي قربان نشد قربان يعني از خودت جدا كن نه يعني خرج. . . مثل اينكه بنده بگويم قربـ? الي الله بعد پول را بردارم بگذارم توي كيسه‌ام اين قربان نشد عيد قربان يعني اگر گوسفند مي‌كشيد چشم هايتان را ببنديد گوشت و دنبه را يك جور تقسيم كنيد به همه يك كيلو و نيم، از كيلو كمتر و بيشتر همه را يك جور بدهيد، كنار كوچه هم بايست هر كس مي‌آيد به او بده، اينرا بدهيم به او چون برايم آورد اين را بدهيم به آن چون برايم نياورد پس شما داريد خورده حساب‌هاي خودت را تسويه مي‌كني اينرا پاي خدا نگذار من يكوقت رفتم كنار رودخانه‌اي وضو بگيريم آب رودخانه تمييز بود تا آب ريختم گفتم‌هاي هاي‌هاي هاي! گفتم پس اين براي خدا نيست اين‌هاي هاي شد گفتم خدايا وضو نمي‌گيرم بگذار اول‌هاي هاي بكنم هي آب ريختم گفتم‌هاي هاي تمام كه شد گفتم حالا قربــ? الي الله حالا وضو مي‌گيريم يعني هدف را با خدا قاطي نكنيد مي‌شود آدم. . . مي‌رود غسل جمعه كند مي‌گويد‌هاي هاي بدنش حال مي‌آيد، اين قاطي مي‌شود قربان يعني چيزي را. . . قربــ? الي الله يعني از خودت بيا بيرون.
(از امام سؤال مي‌كنند كه ما وقتي نياز به حمام داريم و جُنب شديم چرا يك يك قسمت بدن را نمي‌شوريم چرا بايد همــﺔ بدن را بشوريم آخر در ادرار يك قسمت بدن را مي‌شوريم اما در جنابت بايد همه بدن را آب بكشيم امام فرمود براي اينكه(يخرج من تحت كل شعر) براي اينكه مسئله‌ي مني. . . مني از زير هر موئي بيرون مي‌آيد اين از زير هر موئي، آقايان مي‌گويند چون جنب شدن مربوط به اعصاب سمپاتيك است كه در همه بدن پخش است پس آب بايد به همه بدن برسد خيلي خوب اينرا نوشته‌اند ما هم گفته‌ايم، يك كسي گفت آقاي قرائتي شما آخوندها ما را ول مي‌كنيد؟ خيلي خوب حالا ما جنب شديم آب را به كل بدن مي‌رسانيم شما كه ول نمي‌كنيد مي‌گوئيد بگوييد قربــ? الي الله اين چيه؟ اين كه ديگر كار به اعصاب سمپاتيك ندارد، گفتم ببين شما وقتي در شرايط خاص دلت جاي ديگر بود كه جُنب شدي الان چون حواست جاي ديگر بود كه جُنب شدي الان زير دوش حواس و دلت را بده به خدا تا آن توجه به غير خدا جبران بشود با توجه به خدا. . . قرباني يعني تا حالا هر چي مال خودم بوده از اين به بعد مي‌خواهم. . .)
6- همه كارها براي تقرّب به خدا
بعضي‌ها كل عمرشان را قرباني مي‌كنند، عيد قربان هم مربوط به عيد قربان نيست شما تمام كارهايي را كه قربــ? الي الله انجام مي‌دهي مي‌شود كار قرباني ولذا قرباني را خدا فقط به گوسفند نگفته(الصلا? قربان كل تقي) نماز كه مي‌خوانيم قربان است هر كار خيري كه رنگ الهي داشته باشد اين عبادت است هر كس پول بيشتر دارد بايد بيشتر بكُشد اينطور نيست كه يك آدم كاسب يك گوسفند بكشد يك كسي هم كه چِك‌هاي پانصد ميليوني امضاء مي‌كند آن هم عيد قربان يك گوسفند بكشد قرآن مي‌گويد «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» الكوثر/1و2 نمي‌گويد(واذبح) چرا؟ براي اينكه به تو كوثر دادم كسي كه كوثر دارد ديگر بز و ميش. . . كوثر غير كثير است، كثير يعني زياد كوثر يعني خيلي زياد، وقتي به تو خيلي زياد دادم تو هم «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» حالا كه من بيشترين نعمت را به تو دادم تو هم بايد بزرگترين حيوانات را بكشي بنابراين حاجي‌ها بيست سي تا گوسفند بكشند ده تا گوسفند بكشند بايد قربــ? الي الله باشد اگر قربــ? الي الله نباشد آبگوشت آن گير دارد.
(مرضهاي روحي، دو قبيله بودند يك قبيله شتري ذبح كرد. . . حالا(وانحر) نحر هم مهم است نحر يعني سيخچه را بزن توي اين گودي، ذبح يعني با چاقو ببر، چرا شتر را گفته سيخچه بزن؟ اين هم از حكمت‌هاي الهي است دستورات الهي حكيمانه است مي‌گويد اگر پول آب دادي زكات تو كم است اما اگر آب باران بوده زكاتت بيشتر است، اگر پول علف دادي گوسفندهايت پول زكات ندارند اما اگر مفت چريدند گوسفندهايت زكات دارد، اگر گردن باريك است ذبح اما گردن شتر. . . واقعاً اگر خواسته باشي مثل گوسفند شتر را بكشي هم پدر قصاب در مي‌آيد هم پدر شتر در مي‌آيد ولذا گفته است براي اينك او را راحت كني اين چاله‌اي كه نزديك قلبش است بزن كه هم زودتر به قلبش برسد و زودتر خون بيرون بيايد اين خودش از دستورات. . . چون گردن شتر مثل تنه درخت است مگر مي‌شود به اين راحتي. . . پس ببينيد ذبح آن حكيمانه است هر كس بيشتر دارد بيشتر بكُشد وقتي گوسفند كُشتيم همه را يك جور تقسيم كنيم به آنهايي هم كه نمي‌شناسيم بدهيم چون اگر بشناسيم) قرآن مي‌گويد «وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ» الحج/36 به حاجي‌ها مي‌گويد وقتي گوسفند كُشتيد هم بخوريد هم به ديگران بدهيد نمي‌گويد اگر مي‌شناسي، اگر مي‌شناسي نيست، آقا اين آدم معلوم نيست چه جور آدمي است؟ به او بده بخورد، مگر مي‌خواهي گزينش كني؟ در كارهاي قرباني گزينش نكنيد «وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ» الضحى/10 گزينش نكنيد.
يكي از افطاريهايي كه در سعودي خيلي قشنگ است اين است كه ماه رمضان يك ظرف پلاستيك يك سفره پلاستيك مي‌اندازند مقداري فرني يا خرما. . . افطاري ساده هر كسي مي‌نشيند اصلاً نمي‌داند كه بغل دستي‌اش كيه مي‌گويد تفضل بفرما، همينطور ده بيست تا افطاري مي‌دهد بدون گزينش ما گزينش مي‌كنيم در كمك به فقرا گزينش نكنيد البته يك جايي اولويت دارد «فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ» البقرة/215 فاميل و اينها اولويت دارد اما از اينها كه گذشت ديگر قرباني نكنيد قرباني قربــ? الي الله، اگر نداريم چند تا شريك شويم هر كس ندارد گوسفند بيشتري تو كه كوثر است بز و ميش كافي نيست بايد نحر كنيد.
مي گويد وقتي ذبح مي‌كني بايد بسم الله بگويي چرا؟ چيزي كه از يك كارخانه بيرون مي‌آيد مثل چرخ خياطي، كولر، يخچال، كاميونِ آن آرم دارد پيچ گوشتيِ آن هم آرم دارد توي مهمانسرا و هتل‌هايي كه آدم مي‌رود حتي نمكدانش هم آرم دارد يعني چيزي كه از اين كارخانه بيرون مي‌آيد. . . چيزي كه جزو اسلام مي‌خواهد قرار بگيرد حتي گوسالــﺔ آن هم كه در چين و آلمان ذبح مي‌شود بايد قصاب آن بسم الله بگويد چون بناست كه آن سلول بدن شما بشود چيزي كه سلول بدن شما مي‌شود حتي گوساله چيني و آلماني آن هم بايد با. . . يعني كسي كه مي‌آيد اين رنگ بايد بخورد. . . بسم الله نگوئيم نمي‌شود گوشت آنرا خورد.
7- سابقه قرباني در طول تاريخ
قرباني كردن سابقه دارد حضرت آدم دو تا پسر داشت هابيل و قابيل «قَرَّبَا قُرْبَانًا» المائدة/27 سابقه قرباني مال اسلام نيست حتي بت پرستها كه گوسفند مي‌كشتند مي‌گفتند «لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى» الزمر/3 بت پرستي‌شان بخاطر قرب بود، افرادي مال خودشان را قرباني مي‌كنند، افرادي جانشان را، مسئله وقف هم همينطور است اگر كسي بتواند چيزي را وقف كند اين دائماً هر كس از اين درخت، از اين قنات، از اين آب لوله كشي، از اين مدرسه، از اين كتابخانه، مسئله وقف يك صدقه جاريه است يك كاري قربـ? الي الله دائمي است يك كسي كه يك مدرسه مي‌سازد. . . نصيحت‌ها، افرادي ممكن است كه با. . . گاهي مي‌گويند آقا ما كه پولي نداريم حرفهاي آقاي قرائتي مال تاجرها بود نه ما مي‌توانيم خيلي راحت هر كسي در شرايط خودش يك كاري بكند من هفته بسيج سخنراني مي‌كردم براي فرماندهان بسيج گفتم ما يك بسيج داريم بنام بسيج دانشجويي الان كه جنگ نيست دانشجو برود جبهه بايد هميشه آماده باشيم چون دشمن داريم ولي الان كه جنگ نيست بسيج دانشجويي چه كند؟ همه فرماندهان هم بودند گفتم بسيج دانشجويي اين است كه توي هر كوچه و خياباني چهار تا بسيج دانشجويي‌ها بيايند و بگويند ببين توي اين خيابان چهل پنجاه تا بچه داريم كه از نظر علمي توي مدرسه عقب افتاده‌اند بيائيد يك كلاسي درست كنيم به بچه‌ها كمك علمي كنيم وقتي كمك علمي شد اين تا آخر عمرش وامدار بسيج است پدر و مادرش هم. . . بسيج مساجد چه كند؟ بسيج مساجد كه پول ندارد چهار تا بچه حزب اللهي هستند پايگاه مقاومت، گفتم شما توي اين محله‌اي كه مسجد شما در آن مستقر است چند تا پيرمرد و پيرزن پا شكسته و كمر خميده هست اينها ده تا هستند صبح به صبح بسيج بيست تا نان بگيرد درِ خانه‌ي اينها صبح به صبح دو تا نان داغ بدهد اين تا آخر عمر دعا مي‌كند اصلاً اگر بميرد خانه‌اش را هم وقف بسيج مي‌كند اين پولها برمي گردد آقا مگر نوكرشم؟ پسرهايش دارند آمريكا درس مي‌خوانند، من نان به او بدهم؟ آقا چكار به پسرش داري فعلاً خودش پيرمرد است و كسي را ندارد يك نان داغ بگير و به او بده اينطور نيست كه وقتي مي‌گويند قرباني براي آنهايي است كه پول دارند و گوسفند مي‌خرند يك كسي دارد با ماشين مي‌رود يك كسي را ببرد يك كسي خودكار دارد بدهد به بغل دستي‌اش يك كسي پول دارد وام بدهد به كسي، يك كسي آبرو دارد مي‌تواند دلالي كند يك جواني هست شما مي‌شناسيد كه جوان خوبي است اما كسي او را نمي‌شناسد براي داماديش دلالي كن فلاني دخترهايي دارد كه كسي سراغ آنها نمي‌رود اين دخترها را به جوانها معرفي كن به فاميل‌ها معرفي كن تمام اين كارها قرباني است قرباني معنايش اين است كه هر كاري كه رنگ الهي داشته باشد مي‌شود قرباني.
نماز قرباني است، صدقه قرباني است، وقف قرباني است، كمك علمي قرباني است، بنابراين همه ما مي‌توانيم به كارهايمان رنگ الهي بدهيم اينكه قرآن مي‌گويد «الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ» المعراج/23 دائماً در نمازند مگر اينكه فرشته هستند كه دائم در نمازند؟ مي‌خواهد بگويد آنهايي كه وقتي نماز خواندند مي‌رود يك مسجد توي جاده مي‌سازد يك مسجد توي روستا مي‌سازد جهاد سازندگي كه جاده را آسفالت مي‌كند مسجد روستا را هم سفيد بكند چون اگر جهاد بيايد جاده را درست كند ولي به مسجد بي اعتنايي كند خدايي ناكرده. . . ما بايد كارهايمان را جوري كنيم كه خدايي ناكرده دنيا و آخرتمان به هم بخورد.
توي قرآن صد و پانزده مرتبه كلمه‌ي دنيا است صد و پانزده مرتبه هم كلمه‌ي آخرت هست مي‌خواهد بگويد كاري كنيد كه چيزي را فداي چيزي نكنيد نه دنيا را فداي آخرت كنيد و نه آخرت را فداي دنيا كنيد. شب‌ها دو ساعت فيلم مي‌بيني خوب دو ساعت هم مطالعه كن آقا ساعت شش مي‌رود خانه تا ساعت يازده فيلم مي‌بيند شش ساعت به تلويزيون نگاه مي‌كند يك ربع مطالعه نمي‌كند سه ساعت با هر كس و ناكسي حرف مي‌زند پنج دقيقه با خدا حرف نمي‌زند نماز مي‌خواند اينها شرمندگي خواهد بود.
خدايا تو را به حق محمد و آل محمد هر لحظه ما را به راه مستقيم هدايت بفرما.
به ما ايماني بده كه همه كارهايمان قرباني بشود يعني، الي الله به همه كارهايمان رنگ الهي بدهيم.
قلب آقا امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف) را از ما راضي بفرما.
والسلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته
