دعای مکارم الاخلاق (آفات زبان) – ۹

متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاريخ پخش   ::   1379/1/18

بسم الله الرحمن الرحيم

الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي
(وَ مَا أَجْرَى عَلَى لِسَانِي مِنْ لَفْظَةِ فُحْشٍ أَوْ هُجْرٍ أَوْ شَتْمِ عِرْضٍ أَوْ شَهَادَةِ بَاطِلٍ أَوِ اغْتِيَابِ مُؤْمِنٍ غَائِبٍ أَوْ سَبِّ حَاضِرٍ . . .) الصحيفةالسجاديةص‏92
(السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه َ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ عَلَيْكُمْ مِنِّي جَمِيعاً سَلَامُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهَار وَ لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِكُمْ السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)
بينندگان بحث را در آستانه محرم مي‌بينند و موضوعي كه چند وقت است دنبال مي‌كنيم دعاي مكارم الاخلاق تا رسيديم به اين جمله : (وَ مَا أَجْرَى عَلَى لِسَانِي)
آنچه شيطان بر زبان من جاري مي‌كند از فحش و ناسزا و دشنام يا آبروريزي و گواهي ناحق و يا غيبت ، يا ناسزا گفتن به حاضر و آنچه شبيه به آن است, به جاي آن‌ها گفتار من حمد و ستايش تو باشد و غرق شدن در ثناء و ستايش تو ، بروم به سوي تمجيد تو و شكر كنم نعمت‌هاي تو را ، و اعتراف و اقرار كنم به خوبي‌هاي تو ، و شمارش كنم منت‌هايي كه توبر من داري .
اين خواسته‌هاي امام سجاد ع است درباره جابجا گفتن‌هاي زبان . اصولاًزبان كليد است كه از يك طرف قفل واز يك طرف باز مي‌كند ، زبان بركات و شروري دارد .
بركات زبان آنچه در درون دارد بيان مي‌كند(شَاهِدٌ يُخْبِرُ عَنِ الضَّمِيرِ)الكافي ج8ص20
– قضاوت مي‌كند .(حَاكِمٌ يَفْصِلُ بَيْنَ الْخِطَابِ)
– پاسخ گوي مسائل است .(وَ نَاطِقٌ يُرَدُّ بِهِ الْجَوَابُ)
– مشكلات را حل مي‌كند .(وَ شَافِعٌ يُدْرَكُ بِهِ الْحَاجَةُ)
– موعظه مي‌كند .
– غصه‌ها را برطرف مي‌كند .
– بخواند تا گوش لذت ببرد .
چگونه از زبان استفاده كنيم :
– ارزش سكوت : كه انسان با زبان كلام و سخن ناروا نگويد . در جامع السعادات مطالبي را درباره ارزش سكوت آورده . اگر در مجلسي كه همه ناروا مي‌گويند ما ساكت ننشينيم و يا ما هم همرنگ آن‌ها شويم .
سكوت راحت دنيا و آخرت و موجب رضاي خدا ، و حسابش روز قيامت آسان ، از خطا حفظ و اگر عيبي دارد محفوظ . مي ماند :  تا مرد سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد.
مزه عبادت را مي‌چشد . اگر از زبان خوب استفاده شود براي انسان جمال است . و اگر زبان منحرف به ناروا و ناسزاگويي و فحش كه متأسفانه هنوز در ميان ما هست چه مي‌شود .
قرآن مي‌فرمايد :(وَ لا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّه)انعام(108) (به بت پرست‌ها هم حرف زشت نزنيد) ناسزا نگوئيد به آن‌ها كه غير از خدا را مي‌خوانند و بت پرست هستند .
حديث : امام باقر ع دوستي داشت روزي به غلامش فحش مادر داد, حضرت به او فرمود : 20 سال است با تو رفيق و دوست هستم و فكر مي‌كردم تو انسان صالحي هستي . در جواب به حضرت گفت : اين غلام من است و مادرش مسلمان نيست . حضرت فرمود : آيا مي‌شود به غلام و غير مسلمان ناروا و ناسزا گفت ؟ با اين كه زمان طولاني است با هم دوست هستيم از من جدا شو و من نمي‌خواهم ديگر تو را ببينم.
حديث : در جنگ صفين يكي از ياران علي ع ناسزا گفت به ياران معاويه ، حضرت فرمود : (إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ) بحارالأنوارج2ص561 براي شما ناراحت هستم كه شما ناسزا بگوئيد . جنگ ، جنگ است ، ناسزا نبايد گفت(وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ) شما كارهاي اين‌ها را براي مردم بگوئيد مردك بغض آن‌ها را به دل خواهند گرفت .
امام صادق ع فرمود : هر كس مردم از زبان او بترسند او اهل جهنم است و بدترين مردم كسي است كه بگويندبا او معاشرت نكنيد فحش مي‌دهد . بعضي اينچنين هستند اهل خانه از او مي‌ترسند كه فحش مي‌دهد ، و خانم از مرد بددهن مي‌ترسد و مرد از زن و فرزندان از پدر .
من گاهي بعضي حرف‌ها را به بعضي مسئولين مي‌زنم مي‌گويند چشم ، مي‌ترسيم گوش ندهيم اين هفته در تلويزيون ابروي ما را بريزي ، تلويزيون براي قال الباقر و قال الصادق است ومن چه زماني گفته‌ام فلان مدير كل چه كرده ؟ به من چه ربطي دارد شما طبق قانون عمل كن ، همين كه من تلويزيون دارم حواسش را جمع مي‌كند و اين بد است و معلوم مي‌شود كه من بدترين آدم‌ها هستم . البته عيبي ندارد كه انسان عيب‌ها را بگويد به شرطي كه طرف مشخص نشود و آبروريز نگردد . بگويد كارمندي كه مي‌تواند كار راه بيندازد دو هفته معطل مي‌كند اسم او را نياورم كه از فلان اداره و فلاني .
حضرت بالاي منبر ديد آدم نا اهلي پاي منبر نشسته فرمود :(مَا بَالُ أَقْوَام . . .) الكافي ج1ص17چرا بعضي‌ها اينچنين رفتار مي‌كنند ؟
گاهي هم تربيت پدر و مادر و استاد اقتضا مي‌كند كه اعلام و به روي خود نياورد كه در ميان افرادخلاف كاررامي شناسد .
به صورتي كلي بگويد که درست نيست كسي چنين رفتاري داشته باشد .
قرآن در وصف مؤمن مي‌فرمايد :
(إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً)فرفان(72) اگر به مؤمن ناسزا گفتند با كرامت و بزرگواري از آن مي‌گذرد, بدترين ناسزاها را به پيامبران مي‌كردند ما از آن‌ها ياد بگيريم .
به آن‌ها مي‌گفتند :(إِنَّا لَنَراكَ في‏ سَفاهَة)اعراف(66) تو سفيه هستي نمي‌گفت كه تو و . . . سفيه هستيد .
در جواب مي‌فرمود :(لَيْسَ بي‏ سَفاهَة)اعراف(67) من سفيه نيستم .
مي گفتند :(إِنَّا لَنَراكَ في‏ ضَلالٍ مُبينٍ)اعراف(60) تو گمراه هستي .
مي فرمود :(لَيْسَ بي‏ ضَلالَة)اعراف(61) خير من گمراه نيستم .
مي فرمود :(وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً)فرقان(63) اگر جاهلان ناروا گفتند با سلام و سلامت رفتار كنيد .
به پيامبر ص مي‌گفتند : «ساحر» «شاعر» «كاهن » «مجنون »
حديث : علي ع فرمود : بعد از من كساني بر شما حكومت خواهند كرد كه شما را مجبور خواهند كرد كه به من ناسزا بگوئيد . اگر گفتيد كه بگوئيد :(فَإِنَّهُ لِي زَكَاةٌ وَ لَكُمْ نَجَاةٌ)وسائل‏الشيعةج16ص228
براي من ثواب و پاداش و ، و براي شما نجات از دست دشمن است . اما اگر خواستند تبري پيدا كنيد : (وَ أَمَّا الْبَرَاءَةُ فَلَا تَتَبَرَّءُوا مِنِّي)وسائل‏الشيعةج16ص228
پس از من برائت نجوئيد براي نجات ناسزا بگوئيدولي اگر خواستيد بگوئيد علي منحرف بود حاضر نشويد . ممكن است انسان به فرزندش فحش بدهد ولي حاضرنيست اقرار كند كه او فرزند من نيست . حرام زاده كه نيست اگر بخواهند شما را بكشند و سر از بدنتان جدا كنند يا اين كه از راه امام علي ع و امام حسين ع برائت جسته و معاويه و يزيد را تأييد كنيد هرگز حاضر نشويد .
و در مظلوميت اين خاندان بس كه امام سجاد و امام باقر عليهما السلام در مسجد نشسته نماينده معاويه بالاي منبر به علي ع ناسزا مي‌گفت و اين خيلي مهم است ما كه به نزد آن‌ها چيزي به حساب نمي‌آييم اگر امام جمعه‌اي به يكي ازبستگان ما جسارت كند تا آخر عمر به نماز او حاضر نمي‌شويم .
خداوند جزا بدهد به بني اميه كه پدرشان ابوسفيان و بعد معاويه و بعد يزيد در كربلا چه كرد . خيلي راحت به همديگر جسارت و حرف‌هاي نامربوط مي‌زنند .
حديث : دو نفر به همديگر گفتند ديوانه ، علي ع هر كدام را 20 ضربه شلاق زد .
به چه حقي ديوانه ، كه گفتن اين كلمه از فحش‌هاي ديپلماتي بعضي‌ها با كلاس بالاست ,بعضي ازفحش‌ها و تهمت‌ها كه ضربه شلاق دارد . يكي از زن‌هاي پيامبر ص يهودي بود مسلمان شد عده‌اي او را مسخره و ناسزا مي‌گفتند حضرت فرمود به آن‌ها بگو : پدرم هارون و عمويم موسي و همسرم رسول الله است .
از نسل هارون است پدر و عمو و همسرش پيامبر اين چه نقطه ضعفي است براي ناسزا و ناروا گفتن ؟ در مقابل فحش و ناسزا بايد با كرامت گذشت .
حديث : به سلمان گفتند ريش تو بهتر است يا دم سگ ؟ (ما اگر باشيم تحمل نمي‌كنيم) در جواب گفت : هر كدام از پل صراط بگذرد .
حكومت ، حكومت معاويه ، و مردم هم تحت حمايت چنين حكومتي ، علي ع شب‌ها براي فقرا غذا مي‌برد امام حسن ع هم كار پدرش را ادامه داد .
معاويه براي اين كه امام حسن ع را بشكند شايعه كرد كه هر درب خانه‌اي را كه امام حسن مي‌زند زن صيغه كرده است . و زن‌هاي دنبال جنازه او زن‌هاي صيغه‌اي او بوده اند .
فلاني حقوقش ، ساعتي و روزي و ماهي فلان مقدار است ، تلفن بزن بپرس . براي اين كه او را بشكنند دست به چنين كارهايي مي‌زنند ، اين كارخانه و برج و پاساژ از اوست . البته بعضي كه در دسترس هستند مثل بنده در نهضت سواد آموزي رئيس بي سوادهايا رئيس ستاد اقامه نماز ، رئيس بي نمازها با اين كه سياسي هم نيستيم ولي هفته‌اي نيست كه با تلفن آقا فلان كارخانه وبرج و پاساژ و هر چه داريم الان من مي‌گويم تمام اموال من جز خانه‌اي كه ساخت م از 40 سال قبل است ويك ماشين همه را مصادره كنيد ، من ذره‌اي نيستم و بعضي از عزيزان مملكت ما ، روزي ساعت كارمی کنند و مرتب مورد تهمت هستند .
سلام و صلوات بر شهيد دكتر بهشتي كه امام(خميني ره) فرمود : ناسزاهايي كه به او گفتند(مظلوميت او) سخت‌تر بود براي او از شهادتش ,كه شهادت شيرين است .
و لذا امام زين العابدين ع فرمود : در شام به ما سخت‌تر گذشت چون در كربلا كشتند و شام ناسزا گفتند .
حديث : روز فتح مكه پيامبر ص تمام بت پرست‌ها را بخشيد به غير از سه نفر كه دستور اعدام آن‌ها صادر شد ، علت آن را سؤال كردند فرمود : اين‌ها ناسزا به من مي‌گفتند و هجو كرده و دلقك كرده و جك مي‌ساختند . امروز كه براي ترك و فارس و كرد و كاشاني و روحاني و دانشجو مطالبي مي‌گويد فحش ميليوني مي‌دهند .(باز يكي يكي فحش بدهند) همه بازاري ها ، يزدي ها ، اصفهاني‌ها چرا نسبت به همه . عضوي كوچك‌تر از زبان و پر جرم‌تر از زبان نيست نسبت به گناه آن . تمام اعضاء بدن درد مي‌گيرد جز زبان ، كسي نمي‌گويد زبانم درد آمد هر چه هم جنايت مي‌كند ، ظلم مي‌كند ، ظلم‌هاي خطرناك .
در زيارت امام حسين عليه السلام مي‌گوئيم : خداوند لعنت كند آن‌ها را كه تو را كشتند
(بِالْأَيْدِي وَ الْأَلْسُن)من‏لايحضره‏الفقيه ج2ص604 با دست و زبان بعضي‌ها با شمشير و بعضي با زبان مي‌كشند . معلوم مي‌شود كه بعضي كلمات در حد كشتن خطرناك است .
عكرمه فرزند ابو جهل مسلمان شد ، مردم او را تحقير مي‌كردند به خاطر پدرش به حضرت شكايت كرد,حضرت فرمود : كسي حق ندارد او را به خاطر پدرش ناروا و تحقير كند .
شخصي برادرش منافق و خواهر خانمش بي حجاب(بد حجاب)است و شوهر خواهرش عرق مي‌خورد عمويش فراري و دايي‌اش ساواكي است .
اگر بخواهيم اينچنين گزينش كنيم پيغمبر ص كه عمويش ابي لهب است رد مي‌شود . قرآن مي‌فرمايد :(وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى)‏ً(15)الاسراءچند بار اين آيه تكرار شده در قرآن كه هر كسي مسئول كار خودش مي‌باشد و توپ كسي را نبايد به خانه همسايه انداخت .
قرآن مي‌فرمايد :(لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دينِ)الكافرون(6)
هر كسي به راه خود ، اين هم پسرت و داداشت چكار كند حضرت نوح پسرش و حضرت لوط همسرش و پيامبر ص عمويش .
تنها كسي كه اطرافيان نقطه ضعفي نداشتند علي بن ابيطالب ع بود چون خانواده‌اي مثل خانواده ابوطالب در تاريخ خداوند خلق نكرده ، خداوند هر چه لطف داشته داخل اين خانه ريخته .
پدرش ابيطالب كه پيامبرص فرمود : ابيطالب خود يك امت بود . مثل امام(خميني ره) كه فرمود : بهشتي يك ملت است . اگر سايه ابوطالب(بر سر پيامبر ص) نبود فشار كفار و مشركين بسيار بود .
ابوطالب چون پيرمرد و رئيس قبيله بود كاري به پسر برادرش نداشته و مزاحمت جدي نمي‌توانستند ايجاد كنندفرزندان او يكي علي ع و ديگري جعفرطيار ، بنيان گذار اسلام در حبشه و در آفريقا و عقيل و او پسري دارد به نام مسلم بن عقيل ، اولين شهيد كوفه و طفلان مسلم . و پسران علي بن ابيطالب امام حسن و امام حسين عليهماالسلام خداوندرحمت كند شاعرتبريزي شهريار را كه مي‌گويد :
به جز از علي كه آرد پسر ابوالعجائب كه علم كند به عالم شهداي كربلا را
خيلي از انبياء خدا گرفتار همسر بد و فرزند نا اهل و عمو و برادر بد بوده اند .
امام سجاد ع : چيزهايي كه شيطان به زبان من جاري مي‌كند از فحش ، و كلام زشت «هجر» كلام زشت كه مردم به خاطرزشتي آن را مهجور و طرد و منزوي مي‌كنند .
يكي از اصحاب زياد گريه مي‌كرد علت را پرسيدند ، گفت : براي اين كه لحظات آخر عمر پيامبرص جسارت بزرگي به آن حضرت شدوآن اين كه حضرت فرمود : «ايتوني بقلمٍحتي اكتب لكم ما لن تضلوا» : براي من قلم و كاغذ بياوريد تا چيزي بنويسم كه هرگز گمراه نشويد درعوض اين كار گفتند :(إن الرجل ليهجر)الطرائف ج2ص432
دارد ناروا ميگويد . هزيان و دري وري مي‌گويد و آيا اين مزد رسالت آن حضرت بود كه در آخرين لحظات به او دادند .
نكته‌اي تازه و ظريف :
حضرت فرمود : «لن تضلوا» چيزي بنويسم كه هرگز گمراه نشويد ، نه تنها نياوردند كه جسارت هم كردند, اما كسي مي‌تواند بگويد چه چيز مي‌خواست بنويسد ، بله ، شما دكمه كامپيوتر را بزن هر چه كلمه «لن تضلوا» در روايات وتاريخ هست مي‌آيد به صفحه تلويزيون و كامپيوتر بارها فرموده اين جمله را و در جاهاي ديگر فرموده :(إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا) وسائل‏الشيعةج27ص33
من از ميان شما مي‌روم ولي دو چيز گران بها مي‌گذارم كتاب خدا(قرآن) و عترت(اهل بيتم) را مادامي كه به آنها تمسك كرده و پيوند داشته باشيد هرگز گمراه نخواهيد شد . از اين جمله كه بارها تكرار شده مي‌فهميم كه در آستانه مردن هم مي‌خواست آنچه تا حال شفاهي گفته كتبي شود .
مثال : اگر فرزندي داري كه هر وقت مي‌رود بيرون مي‌گ ويد مي‌روم كتابخانه حال اگر گفت مي‌روم نمي‌پرسي كجا ؟ باخود مي‌گويي حتماً مي‌رود كتابخانه ، پس معلوم مي‌شود همه «لن تضلوا»ها همان است .
اول محرم من يك لطيفه بگويم اين لطيفه خيلي بطيف است در قرآن سوره است يكي از آن‌ها سوره شعراست در آن سوره تاريخ پيامبران را يكي يكي ، گفته و همه پيامبران يك شعار داده‌اند و آن اين كه :
(إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ)يونس(72) ما مزدي از شما نمي‌خواهيم مزد ما از طرف خداست .
پيامبرماهم در چند جا گفته من مزد نمي‌خواهم ، ولي يك جا از ما دو مزدخواسته است :
-يك جا مي‌فرمايد :(إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏)شوري(23)من مزد نمي‌خواهم مگر اهل بيتم را دوست داشته باشيد
يك جا مي‌فرمايد :(أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبيلاً) الفرقان(57) من مزد نمي‌خواهم مگر راه خدا را براي پيمودن انتخاب كنيد . اين كه اين دو مزد را خواسته باز هم معلوم مي‌شود كه روح و جهت هر دو يكي است و آن به سوي خداست .
مثال : يك نفر مريض است مي‌گويند اين قرص را بخور تا خوب شوي نمي‌خواهي اين آمپول را بزن ، معلوم است كه مواد شيميايي قرص و آمپول يكي است .
(الْمَوَدَّة)از«ود» است , دوستي خالي كه همه همديگر را دوست دارند ، مي‌فرمايد : (إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا)مريم(96)آنان كه ايمان دارند و عمل صالح انجام مي‌دهند خداوند براي آن‌ها دوستي و محبت در ميان مردم قرار مي‌دهد حتي مجرمين هم مؤمنين را دوست دارند ، آدم‌هاي هرزه هم موقع خواستگاري سراغ دختران محجوب مي‌روند .
خود به ديگران نگاه مي‌كند ولي مي‌خواهد سي به زن او نگاه نكرده باشد . خودش دستش خطا مي‌رود ولي اگربخواهد شريك بگيرد سراغ انسان امين مي‌رود . دزدها گاهي يك خانه را مي‌زنند بعد مي‌گويند بيائيد عادلانه تقسيم كنيم بدها هم خوب‌ها را دوست دارند .
قرآن :(لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ)الانبياء(148) حرف زشت را خداوند هم دوست ندارد .
حديث:(مَنْ فَحُشَ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ نَزَعَ اللَّهُ مِنْهُ بَرَكَةَ رِزْقِهِ)الكافي ج2ص325خداوند از كسي كه بر برادر مسلمانش فحاشي كند بركت رزق و روزي را برمي دارد . هميشه مي‌دود و زحمت مي‌كشد و به جايي نمي‌رسد ، و مرتب گرفتاري دارد .(سِلَاحُ اللِّئَامِ قَبِيحُ الْكَلَامِ) بحارالأنوارج75ص185 فحش اسلحه انسان‌هاي پست و بد كلامي است .
شخصي از شام كه زير حكومت معاويه تربيت شده بود به مدينه آمد و شروع كرد به امام حسن ع ناسزا گفتن ، امام حسن ع فرمود : غريبي و گرسنه به منزل ما بياييد . او را به منزل برده و پذيرايي كرد . خيلي براي او سنگين تمام شد كه من ناسزا مي‌گويم او محبت مي‌كند بعد در‌شان آن حضرت اين آيه را خواند كه :(اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ)الانعام(124) خداوند مي‌داند رسالت و رهبري را كجا قرار دهد . و من از اين به بعد شيعه علي بن ابيطالب شدم .
قرآن مي‌فرمايد :(ادْفَعْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ)المومنون(96) بدي‌ها را با خوبي‌ها جوابگو باش .
قرآن مي‌فرمايد :(وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَة) الرعد(22) بدي‌ها را با خوبي دفع كنيد .
به آن‌ها كه ناسزا مي‌گويند كم توجهي كرده و بگذريد و كسي هم كه مي‌خواهد در اين جهت تحريك كند گوش به حرف ندهيد سخن چيني گناه هم گناه است . اين اخلاق كريمه است . علي ع و معاويه در جبهه با لشكريانشان بودند هر زمان آب به دست علي ع بود مي‌فرمود به لشكر معاويه هم آب بدهد ولي به عكس معاويه مي‌گفت آب ندهيدبه طرفداران و لشكريان علي ع .
امام صادق ع فردي را ديد كه انگارحاجتي دارد به اطرافيان فرمود حاجت او را برآورده كنيد رفتند و برگشتند گفتند او يهودي بود و تشنه, به او آب نداديم حضرت فرمود مگر من گفتم چه ديني دارد بايد آب به او بدهيد .
حضرت ابراهيم ع يكجا دعا كرد كه روزي را به مؤمنين بده . خداوند فرمود من به غير مؤمنين هم روزي مي‌دهم. گفت :(وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ)البقره(126)
(خدايا)روزي كن اهل مكه را از ثمرات آن كه ايمان دارد(خداوند فرمود)آن كه هم كفر ورزيده او را بهره مند مي‌كنم . مامي گوئيم در هيأت ما سينه نزده آبگوشت به او ندهيد .
ولي با كمال تأسف آب را بر امام حسين ع بستند ، پرنده‌ها و مرغ و ماهي از آن آب استفاده ولي حضرت از آن ممنوع شد . و نتوانست با يك مشك مقداري آب برساند .
خدايا : بر عذاب قاتلين امام حسين ع بيفزا .
خدايا : كساني كه در طول تاريخ براي امام حسين ع عزاداري كرده‌اند با آن حضرت محشور بفرما .
خدايا : به ما لياقت عزاداري خالصانه مرحمت بفرما.
خدايا : عشق خود و قرآن و اهل بيت عليهم السلام را در ما روزافزون بفرما .
خدايا : دين و دنيا رهبر و دولت و مردم و عقائد و افكار و مرز و بوم ما حفظ بفرما .
خدايا زيارت كربلا در دنيا با معرفت و شفاعت آن در آخرت نصيب همه ما بفرما .
«والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته»