متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاريخ پخش :: 1374/11/26
بسم الله الرحمن الرحيم
جلوي طاغوت را گرفتن مبارزه با طاغوت متن قرآن است قرآن وقتي به موسي و هارون(عليه السلام) مي‌‌‌‌‌فرمايد: «اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى» طه/24، برو سراغ فرعون بدرستي كه او طغيان كرده طاغوت است برو سراغش و حالش را بگير موعظه‌‌‌‌‌اش كن و اگر موعظه نشد مي‌‌‌‌‌گويم چكار كني؟ وقتي موسي(عليه السلام) به سراغ فرعون آمد گفت: «فَأَرْسِلْ مَعَنا بَني إِسْرائيلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَ السَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى» طه/47، چون فرعون بني‌‌‌‌‌اسرائيل را به بندگي كشيده‌‌‌‌‌بود. حتي در جاي ديگر داريم، «وَ لا تُعَذِّبْهُمْ»، چرا اينها را شكنجه مي‌‌‌‌‌دهي چرا اينها را عذاب مي‌‌‌‌‌كني خوب آنها را ول كن به قول حضرت امير(عليه السلام) هر انساني آزاد متولد شده به چه دليل بزرگ كه شد اسير ديگري مي‌‌‌‌‌شود به چه دلي بله قربان‌‌‌‌‌گوي ديگري باشد. حركت انبياء براي توحيد و مبارزه با طاغوت بوده، «أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت» نحل/36، بندگي خدا، اجتناب از طاغوت اصلاً اگر كسي مبارزه با طاغوت نداشته باشد توحيدش هم توحيد نيست توحيد دو تا بال دارد(لا الله) كه توحيد نيست(لا اله) هم بايد بگويي(لا اله) و هم بايد بگويي(لا الله)(لا اله) يعني من هيچ طاغوتي را قبول ندارم هيچ معبودي را قبول ندارم جزالله، «فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى» بقره/256، اگر كسي به طاغوت كفر ورزيد ضد طاغوت شد بعد، «وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ»، ايمان به خدا داشته‌‌‌‌‌باشد يعني، «يُؤْمِنْ بِاللَّهِ»، خالي، 50% است 50% هم كفر به طاغوت است.
الان گير كشورهاي اسلامي چيه؟ اسحاق را بين كه به درك مي‌‌‌‌‌رود كشورهاي اسلامي كه پشت پرده و بيرون پرده غمناك هستند اينها ممكن است به ظاهر، «يُؤْمِنْ بِاللَّهِ»، باشند اما مسلمان 50% هستند منتهي اسلام 50% فايده ندارد شما اگر همه نماز را بخوانيد(والسلام عليكم) را نگويي نمازت پوچ است وقتي كليد در را باز مي‌‌‌‌‌كند كه همه دندانه‌‌‌‌‌هايش درست باشد اگر يك دندانه كليد نباشد قفل باز نمي‌‌‌‌‌شود. به شخصي گفتند شنا بلدي؟ گفت 50% گفتند چطور؟ گفت شيرجه مي‌‌‌‌‌زنم ديگر بيرون نمي‌‌‌‌‌آيم! ! ! ما 50% نيستيم يك نفر عاشق دختر شاه بود گفت ما مي‌‌‌‌‌خواهيم دختر شاه را بگيريم 50% آن درست شده‌‌‌‌‌است گفت چطور؟ گفت از ما مسئله‌‌‌‌‌اي نيست فقط دختر شاه قبول نمي‌‌‌‌‌كند.
كشورهايي كه كفر به طاغوت ندارند مسلمان ناقص هستند اگر بشود اسم آنها را مسلمان گذاشت. دكتر شقاقي اين دكتر انقلابي حزب الهي مخلص و ارزشمند ترور مي‌‌‌‌‌شود يكي از اين مفتي‌‌‌‌‌هاي نامرد(مفتي يعني فتوا دهنده)هيچ تكان نمي‌‌‌‌‌خورند. (بن باز) عالم درجه يك سعودي است انگار خفه شده اينجا معلوم مي‌‌‌‌‌شود كه اينها نه سني هستند نه شيعه ما در جمهوري اسلامي اعلام عزاي عمومي كرديم برايش جلسات گرفتيم بسياري از خيابانها و موسسه‌‌‌‌‌ها را به اسم دكتر شقاقي مي‌‌‌‌‌كنيم مسئله سني وشيعه نيست مسئله اين است كه كي كفر به طاغوت دارد.
علماي كه در كشورها ساكت هستند اينها «يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ» ندارند رؤساي جمهورشان «يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ» ندارند و گرنه ايران كه ابتكار روز قدس را بوجود آورد مثلاً فلسطيني‌‌‌‌‌ها مسئله شيعه و سني است؟ در بسياري از موارد حمايت ما شيعيان از سني‌‌‌‌‌ها بيش از حمايت سني‌‌‌‌‌ها از سني‌‌‌‌‌ها بوده براي ما مسئله شيعه و سني مطرح نيست آنچه مهم است «يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ» دارد خيلي از شيعه‌‌‌‌‌ها «يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ» ندارند ما با آنها حسابي نداريم. دكتر شقاقي عرب بود اگر قوميت و عربيت است بايد تكاني بخوريم اگر سني بودن است بايد علماي سني تكان بخورند به هيچي‌‌‌‌‌شان رحم نكردند نه به عربي بودن و نه به سني بودن مرده‌‌‌‌‌اند و بايد هم مرده باشند چون مكتب ما در روضه‌‌‌‌‌ي امام حسين(عليه السلام) گريه مي‌‌‌‌‌كند كه حسين(عليه السلام) سر داد كه تن به حكومت طاغوت ندهد يك عمري مادرهايمان اين را توي جلسه روضه مي‌‌‌‌‌شنوند حسين(عليه السلام) زير سم اسب رفت تسليم يزيد نشد ما هر چه داريم از روضه داريم ما هر چه داريم از مسجد داريم. مسجد زنده مسجدي است كه همه توي ان داغ شوند مسجدي كه درآن نماز بخوانند و چرت بزنند آن مسجد مرده است شما حساب كنيد مهمترين جماعت در مسجدالحرام مي‌‌‌‌‌شود ايام حج نمازهاي يكي دو ميليوني مشكل چيه؟ زير پا كه نفت است جمعيت كه يكي دو ميليون است نمره حمد و سوره 20 است 700 بلندگوي يكنواخت دارد كه هيچكدام قطع نيست سنگ مرمر 20 آب و يخ 20 روي پا كعبه نيازي به قبله نما هم نيست از نماز جماعت مسجدالحرام يم سوسك نمي‌‌‌‌‌ترسد يك موش نمي‌‌‌‌‌ترسد اما چيه كه همه ابر قدرتها از نمازجمعه‌‌‌‌‌هاي تهران حساب مي‌‌‌‌‌برند بعضي وقتها خطبه‌‌‌‌‌ها را دوبار هم گوش مي‌‌‌‌‌دهند. در نماز جمعه ما هر كسي با يك زيرانداز رنگارنگ مي‌‌‌‌‌آيد حالا باز الان خوب شده روزهاي اول زنها مي‌‌‌‌‌آمدند برگ درختان را تكان مي‌‌‌‌‌دادند در پائيز برگ درختها را زير خودشان مي‌‌‌‌‌ريختند سجاده‌‌‌‌‌شان را روي برگ درختها مي-انداختند پير زن ايراني روي برگ نماز مي‌‌‌‌‌خواند و آمريكا از او وحشت دارد آنها روي قالي نماز مي‌‌‌‌‌خوانند آمريكا كه هيچي يك موش هم از آنها نمي‌‌‌‌‌ترسد گير آنها توي رهبري است به همين خاطر حديث داريم اگر عمري كنار كعبه نماز بخوانيد خط رهبري-ات ولايت علي(عليه السلام) نباشد پايت به جايي بند نيست نماز بي ولايت نماز مسجدالحرام است.
«فَقالَ الْمَلَأُ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ وَ ما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبينَ» هود/27.
ياران انبياء طبقه محروم بودند، «ما نَراكَ» به«هود»، به پيغمبرها مي‌‌‌‌‌گفتند: «ما نَراكَ»، ما تو را نميبينيم، «اتَّبَعَكَ»، تبعيت مي‌‌‌‌‌كند از تو، «أَراذِلُنا»، اراذل و اوباش يك مشت لات گرسنه دور تو هستند دور و بر تو ادم حسابي نيستند، «وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذينَ هُمْ أَراذِلُنا»، نميبينيم پيروي كند مگر انهايي كه انها اراذل هستند اراذلي كه، بادء الراي، يعني در راي ابتدايي. . . . يعني آن اراذل هم اگر دقت كنند آنها هم. . . اراذلي كه بايد اولي مريد مي‌‌‌‌‌شوند يك خورده عميق بشوند آنها هم مريد تو نمي‌‌‌‌‌شوند. خداوند يار مستضعفين است، «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ» حج/40، اگر خلاصه يك عده بلند نشوند و قيام نكنند جبهه نروند نه فقط مسجد خراب مي-شود كليسا هم خراب مي‌‌‌‌‌شود صومعه هم كه مال راهبه‌‌‌‌‌ها است يعني هرجا كه محل ياد خداست همه جا خراب مي‌‌‌‌‌شود يعني خلاصه توي جامعه يك عده انقلابي مجاهد باشند كه اينها سينه سپر كنند شاخ و شانه بكشند براي مكتب و گرنه اگر از اين مسلمانهاي وارفته و بزدل و ترسو باشند بساط دين به هم مي‌‌‌‌‌خورد.
رفته بودم رماني اين كشور كمونيستي بود اينها خيلي ضد مذهب بودند هر رقم مذهبي كه باشد كاري به اسلام و مسيحيت هم نداشتند اينها رسيده‌‌‌‌‌بودند در خيابان كشي به يك كليسا، كليسا آثار باستاني بود و معماريش خيلي قديمي بود هم مي‌‌‌‌‌خواستند هنر معماري نياكانشان را حفظ كنند و هم مي‌‌‌‌‌ديدند اين مظهر دين است نشستند فكر كردند با اين ساختمان چكار كنند؟ باشد مظهر دين است و او مذهب مسيحيت اگر هم نباشد آثار نيكانمان را از دست داديم حيف است همچين ساختماني كارشناسها آمدند و زير اين را خالي كردند با آهن جوري زيرسازي كردند آهن‌‌‌‌‌ها را گذاشتند روي(بور بورنگ)(چرخ) كل ساختمان را عقب كشيدند كه اين ساختمان نبش خيابان نباشد يعني حاضرند ساختمان را با بوربورنگ(چرخ) بكشند كه در خيابان سيمايي اين مذهب نباشد.
بايد عده‌‌‌‌‌اي باشند حمايت كنند بعد هم خداوند فرموده اگر نبود قيام بعضي اثار مكتب آسماني از بين مي‌‌‌‌‌رفت چه يهوديت چه مسيحيت و چه اسلام بعد هم مي‌‌‌‌‌گويد خداوند هر كس را كه به پاخيزد كمكش مي‌‌‌‌‌كند بالاخره بچه‌‌‌‌‌هاي فلسطين يك زمان به حكومت خواهند رسيد وعده خداست در قانون اساسي يك قانون است كه جمهوري اسلامي موظف است از تمام مستضعفين جهان حمايت كند افتخار ما اينست دليل ما سوره نساء آيه 75 كه مي‌‌‌‌‌فرمايد اصلاً چرا ناله مستضعف را مي‌‌‌‌‌شنويد داد نمي‌‌‌‌‌زنيد، «وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ» نساء/75، حديث داريم، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يُنَادِي يَا لَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ»(كافي، ج2، ص164)، كسي ناله‌‌‌‌‌ي يا مسلمانها به فريادم برسيد را بشنود، و جوابش را ندهي، مسلمان نيستي اصلاً بي‌‌‌‌‌تفاوتي بي‌‌‌‌‌ديني است، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «مَا آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ مَنْ بَاتَ شَبْعَاناً [شَبْعَانَ] وَ جَارُهُ جَائِعٌ»(وسائلالشيعة، ج17، ص209)، ايمان ندارد به خدا كسي كه شكمش سير باشد همسايه‌‌‌‌‌اش گرسنه باشد. يكي از فحش‌‌‌‌‌هايي كه در كارشان به هم مي‌‌‌‌‌دهند مي‌‌‌‌‌گويند‌اي بي‌‌‌‌‌درد! يكي مي‌‌‌‌‌گفت حيف درد كه به آدم بي‌‌‌‌‌درد وارد شود. يعني آدم بي‌‌‌‌‌درد، درد هم برايش كم است. بعضي‌‌‌‌‌ها نسبت به قران بي‌‌‌‌‌تفاوت هستند، «وَ إِذا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ» صافات/13، هرچه به آنها تذكر مي‌‌‌‌‌دهيم بي خيال هستند ماه رمضان مي‌‌‌‌‌آيد و مي‌‌‌‌‌رود شب قدر مي‌‌‌‌‌آيد و مي‌‌‌‌‌رود اصلاً همينطور نشسته با سيب زميني هيچ فرقي نمي‌‌‌‌‌كند بي‌‌‌‌‌خيال است بگويند كجا سقوط كرد سقوط كرد گوشت كيلويي چند است لپه چند است دلار چند است آدمهاي بي‌‌‌‌‌درد برعكس آن آدمهاي دردمند به حضرت امير(عليهالسلام) گزارش دادند خلخال از پاي زن كافر گرفته‌‌‌‌‌اند خلخال يك چيزي است كه زنهاي عرب به پا مي‌‌‌‌‌كنند مثل النگو است كه زنهاي ايراني به دست مي‌‌‌‌‌كنند وسيله زينت است آن زن مسلمان نبود اما در كشور اسلامي زندگي مي‌‌‌‌‌كرد حضرت امير(عليه السلام) فرموداگر آدم از غصه بميرد جا دارد كه چرا ظلم شد به زن كافر.
در جبهه مسلمانها پيروز شدند يك زن اسير را گرفتند اين زن آمده‌‌‌‌‌بود بكشد منتهي دستگير شده‌‌‌‌‌بود زن اسير را دادند به يكي از ياران گفتند او را نزد پيغمبر(صلي الله عليه و آله) ببر و بگو اين زن و شوهرش آمده‌‌‌‌‌بودند كه شوهرش كشته‌‌‌‌‌شد و اين زن هم اسير شده اين مسلمان كه مي‌‌‌‌‌خواست زن اسير را خدمت پيغمبر(صلي الله عليه و آله) كه ببيند تكليف خانم چي هست راه زن را گرداند زن را از راهي آورد كه بدن كشته شده‌‌‌‌‌ي شوهرش را ببيند دلش بسوزد به زن گفت كشته‌‌‌‌‌ي زن تو اينست زن هم تا كشته را ديد جيغ زد بعد وقتي آمد خدمت حضرت گفت يا رسول الله مردش را كشتيم زن را اسير كرديم وقتي هم مي‌‌‌‌‌خواستم بيايم راه زن را گرداندم كشته را ديد و جيغ زد حضرت فرمود اينكه مردش كشته شده طوري نيست چون او آمده‌‌‌‌‌بود ما را بكشد زن را هم اسير كرده‌‌‌‌‌اي طوري نيست چون بالاخره در جنگ اسير هم هست اما چرا دل اين زن را سوزاندي جنگ هم اخلاق دارد مي‌‌‌‌‌گويد مي-خواهيد برويد بجنگيد آب را مسموم نكنيد درختها را قطع نكنيد به پير زنها و پير مردها و بچه‌‌‌‌‌ها كاري نداشته باشيد كسي كه دارد فرار مي‌‌‌‌‌كند توي كمرش گلوله نزنيد.
زن فاسدي را داشتند مي‌‌‌‌‌بردند شلاق بزنند شخصي به او جسارت كرد گفتند آقا شما حق داريد شلاق بزنيد اما حق نداريد به او جسارت كنيد يعني شلاق زدن هم اخلاق دارد چه حمايتي مي‌‌‌‌‌توانيم از فلسطيني‌‌‌‌‌ها بكنيم جز سالي يك راهپيمايي و فلسطيني‌‌‌‌‌ها با همين حمايت‌‌‌‌‌ها زنده هستند هيچ كس روي كره زمين به اين فلسطيني‌‌‌‌‌ها كمك نمي‌‌‌‌‌كند. در سوره حجرات آيه 9 داريم كه اگر دو كشور اسلامي اگر يكي به ديگري تجاوز كرد همه امت اسلامي بايد بسيج شوند، «فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتي تَبْغي حَتَّى تَفيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ» حجرات/9، و جلوي متجاوز را بگيرند حالا اگر اسرائيل بود و فلسطين و لبنان يكي كفر بود و يكي مسلمان وقتي مي‌‌‌‌‌گويد دو تا مسلمان باهم دعوا كردند شما حامي محروم باشيد پس اگر مسلمان و كافر دعواشان شد ما حتماً بايد حامي مستضعف باشيم راهپيمايي روز قدس مهم است. اصولاً اين راهپيمايي‌‌‌‌‌ها عمل صالح است، «إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» شعراء/227، عمل صالح خيلي توي قرآن آمده عمل صالح چيه؟ مقدسين مي‌‌‌‌‌گويند عمل صالح غسل جمعه، ناخن گرفتن، صدقه، نماز شب از اين عبادتهايي كه كار به كسي ندارد ماهمه اينها را قبول داريم تمام اين مستحبات شخصي و فردي و عبادي را قبول داريم اما يك عمل صالح را خدا دست روي آن گذاشته و ان راهپيمايي است آيه راهپيمايي اينست، «وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ» توبه/120، يعني قدم زدن دسته جمعي، دسته جمعي حركت نمي‌‌‌‌‌كنند كه، «يَغيظُ الْكُفَّارَ»، كه كفار را به غيض در بياورند مگر اينكه نوشته مي‌‌‌‌‌شود براي آنها عمل صالح يعني هر گروه از مسلمانها كه دسته جمعي 10 نوري بروند به شرطي كه آن حركت دسته جمعي، «يَغيظُ الْكُفَّارَ»، كفار را به غيض در بياورد هر حركت دسته جمعي كه كفار را به غيض در بياورد اين عمل صالح است.
گاهي وقتها راهپيمايي كفار را به غيض وادار نمي‌‌‌‌‌كند اصلاً كفار مي‌‌‌‌‌خواهند شما توي بيابانها بدويد آمريكا غصه نمي‌‌‌‌‌خورد. آرم ما باد اين باشد كه كفار توي اين راهپيمايي غيض مي‌‌‌‌‌كنند يا نه. انتخاب پيش مي‌‌‌‌‌آيد به چه كسي رأي بدهيم به كسي رذي بدهيم كه اگر اين برود مجلس بيشتر از همه كفار غيض مي‌‌‌‌‌كنند يكي از خط‌‌‌‌‌كش‌‌‌‌‌هاي ما، «يَغيظُ الْكُفَّارَ»، است حتي در تعيين مرجع حساب كنيم بين چندتايي كه معين شده كدام يكي هست كه اگر مرجعيت‌‌‌‌‌اش گل كند مرجعيت‌‌‌‌‌اش بالا برود آمريكا بيشتر از همه غيض مي‌‌‌‌‌كند غيض كفار براي ما ارزش است. هر كاري كه كفار را عصباني مي‌‌‌‌‌كند آن كار حق است هر كاري را كه كفار از ما راضي باشند ان كار. . . . چون آيه داريم هر وقت ديديد كفار از شما راضي هستند در مسلماني‌‌‌‌‌ات شك كن، «وَ لَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ» بقره/120، يهودي‌‌‌‌‌ها مسيحي‌‌‌‌‌ها از شما راضي نيستند جز اينكه بفهمند در خط آنها هستي اگر يك وقت گفتند آمريكا يا اسرائيل از شما راضي هستند پيداست يا آمريكاي هستيم يا اسرائيلي.
خلاصه ملاك اينكه ما حق هستيم يا باطل اگر كفار از ما راضي بودند راه ما باطل است اگر كفار را به غيض انداختي حق هستيم. درراهپيمايي‌‌‌‌‌ها شركت كنيم هر چه جمعيت بيشتر باشد روي اينها حساب كنيم دنيا وقتي مي‌‌‌‌‌خواهند بگويند ما در جامعه حضور داريم تانك‌‌‌‌‌هايشان را توي خيابانها مي‌‌‌‌‌آورند حضور ما در جامعه اينست كه مقام معظم رهبري مي‌‌‌‌‌آيد مازندران رئيس جمهورمان مي‌‌‌‌‌رود كردستان با آن استقبالها و از طريق ماهواره به دنيا مي‌‌‌‌‌گوييم حضور ما حضور مردمي است. حضرت امير(عليه السلام) در آستانه‌‌‌‌‌ي شهادت به حسنين(عليهما السلام) فرمود: «كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْنًا»(نهجالبلاغه، نامه 47). نسبت به ظالم دشمن باش و نسبت به مظلوم ياور باش و ما براي اينكه ازمظلومين ياري كنيم بايد روز قدس شركت كنيم و علمائ هم حتماً بايد باشند در خطبه سوم نهج البلاغه داريم. «وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ»(نهجالبلاغه، خطبه 3). بايد نسبت به پرخوري پر خورها حساس باشند نسبت به گرسنگي گرسنه‌‌‌‌‌ها حساس باشند يعني حساسيت در روحانيون بايد بيش از ديگران باشد بنابراين روز قدس در حمايت از مظلومينس كه رهبرش دكتر شقاقي بود و براي اينكه كفار را به غيض در بياوريم با اينكه روزه هستيم شركت مي‌‌‌‌‌كنيم إن شاء الله.
خدايا همينطور كه طاغوت را در ايران شكستي طاغوتهاي جهان را بشكن(الهي آمين).
همينطور كه به ما رهبر عادل دادي رهبر عادل جهان حضرت مهدي(عجه الله تعالي فرجه الشريف) را به جهان عرضه كن(الهي آمين).
همينطور كه ايرانيها را نجات دادي از طاغوت دنيا و مسلمانها را از طاغوتها نجات بده(الهي آمين).
ما را از ماه رمضان بيرون نبر جز اينكه ما را از گناهان هم بيرون ببري(الهي آمين).
آنچه خير در ماه رمضان براي بندگان خوبت مقدر مي‌‌‌‌‌كني براي ما هم صدقه سر انها مقدر بفرما(الهي آمين).
«والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته»
