متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاريخ پخش :: 1373/11/18
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمدلله رب العالمين
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي.
بحث ما درباره احكام بود يكي از احكام لباس نمازگزار است منتهي همينطور كه گفتيم ما احكام را فقط توضيح المسائل نديديم آيه‌ها و رواياتي كه مربوط به اين هست را مي‌گوئيم كه تقريباً يك احكامي باشد همراه با ريشه‌ها و معارف درباره لباس بايد اينرا حساب كنيم كه خدا در ميان همه موجودات انسان را به لباس مامور كرده است باقي‌ها يا بي لباس هستند يا لباس از خودشان است، اين نعمت فقط به انسان داده شده است.
لباس نبايد غصبي باشد با الاغ دزدي نمي‌شود رفت مكه. چيزي كه مقدس است بايد مقدمات آن هم مقدس باشد مي‌گويند ازدواج مقدس است سفارش شده است كه مهريه خانم را از حلالترين پولها بدهيد. اگر سر نماز متوجه شديم اين لباس غصبي است بايد فوراً اينرا دور بيندازيم، اگر كسي مرد و كفن پاك نداشتيم از هر كفني در وقت اضطرار استفاده مي‌كنيد بكنيد اما از كفن غصبي استفاده نكنيد اگر سر نماز متوجه شديم اين مكاني كه ايستاده‌ايم غصبي است بايد بيرون برويم و گفته‌اند اگر دو تا در دارد بايد از آن دري بيرون برويد كه به نماز نزديكتر است اينقدر مسئله مهم است حقوق بايد مراعات بشود حق مردم هم بچگي و بزرگي ندارد.
بچه بودم ده دوازده ساله مي‌رفتم دهاتهاي كاشان ميوه مي‌خوردم فرار مي‌كردم توي باغها و توي ذهنم اين بود كه چون به سن تكيلف نرسيده‌ام دزدي اشكال ندارد ميوه مي‌خورديم در مي‌رفتيم تا اينكه چهارده سالمان شد و طلبه شديم ديديم نوشته است كساني كه مال مردم را از بين مي‌برده‌اند گرچه در كودكي بايد صاحب‌اش را راضي كنند پول برداشتيم رفتيم توي آن روستا از درختهايي كه ميوه خورده بوديم صاحب هايش يا پول مي‌گرفتند حلال مي‌كردند يا مجاني حلال مي‌كردند. اگر خواب باشي و پايت به كوزه كسي بخورد و كوزه بشكند بايد پول كوزه را بدهي نمي‌تواني بگويي خواب بودم، مال مردم سهوي و عمدي ندارد اتفاقاً در مال مردم كاغذ بازي اشكال ندارد قرآن مي‌فرمايد كاغذ بازي كنيد بزرگترين آيه قرآن آيه حقوقي است در سوره بقره يك آيه‌اي هست بزرگ است آخر اين آيه مي‌فرمايد «وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا» البقرة/282 يعني اگر مي‌خواهيد يك قاشق چاي خوري اينطرف و آنطرف كنيد بنويسيد مال مردم بايد ثبت بشود و لذا گفته‌اند هشت جا بزن توي سر خودت يك جا كه بي دعوت رفتي جايي و گفتند جنابعالي؟ يعني آمدي چه كني؟ افطاري دعوتت كردند بچه‌ها را نبر، گربه هر جا مي‌رود بچه هايش را هم مي‌برد يك جا دو نفر محرمانه دارند حرف مي‌زنند شما گوش ايستاده‌اي اگر گفتند برو كنار، بزن توي سرت يك جا هم آنجايي است كه به مردم پول دادي و رسيد نگرفتي آنجا هم اگر پولت را خوردند بزن توي سر خودت يعني مقصر خودت هستي.
ما پشت سر آيت الله مرعشي در قم نماز مي‌خوانديم من عبايم را انداخته بودم حدود يك متر جلوتر بود ايشان آمد برود راهش از جلوي من بود عباي من هم پهن بود ايشان مدتي ايستادكه من عبايم را جمع كنم و ايشان برود تا پايش را روي عباي من نگذارد.
امام(رحمه الله عليه) مي‌خواست يك جايي نماز بخواند پشت دركفش زياد بود يك خورده نگاه كرد و برگشت گفتيم چرا نماز نمي‌خواني؟ گفت كفش دم در بود من بايد پايم را بگذارم روي كفش مردم و تصرف در مال مردم گناه است گفتيم كنار مي‌زنيم گفت كفش‌ها زياد است اگر كنار بزنيد وقتي برگشتند بايد دنبال لنگ كفششان بگردند باز عمر مردم تلف مي‌شود امام برگشت و از خير نماز جماعت گذشت كه پايش روي كفش مردم نگذارد اينقدر در عبادتهاي ما گناه هست كه. . . . ما خيلي مردم آزاري مي‌كنيم، يك دكمه و نخ غصبي باشد نماز باطل است.
حال نداريم پياده شويم در خانه را بزنيم توي كوچه هي بوق مي‌زنيم بابا بوق كه مي‌زني پنج تا خانه ديگر هم بيدار مي‌شوند. يكي از كارهايي كه امام زمان(عليه السلام) مي‌كند اينست كه تمام ناودانهاي افقي را عمودي مي‌كند آنها را ديواري مي‌كند يكي از كارهايي كه مي‌كند اينست كه همه خيابانها را اتوبان مي‌كند و وسيع مي‌كند. حديث داريم كسي كه سواره است حق ندارد به پياده بگويد راه بده راه بده اين همان است كه بوق مي‌زنيم ما فكر مي‌كنيم دين يعني نماز، اگر كسي برف پشت بام را ريخت توي كوچه و اين يخ بست هر كسي كه افتاد اين ضامن است. به كارمند شهرداري مي‌گوئيم آشغالي، خوب اين شهر را تميز مي‌كند، اين نگاه تحقير آميز است.
اسراف در لباس نباشد، تشبه زن به مرد اشكال دارد تشبه به كفار اشكال دارد اين يك رقم خودباختگي و تحقير است فرم زنند و لباس شهرت آدم يك جوري لباس بپوشد كه همه به او نگاه كنند بعضي‌ها مرض امتياز طلبي دارند همه چاي مي‌خورند اين آب جوش مي‌خورد اين مرض است، لباس فاخر پوشيدن گير دارد لباس كهنه پوشيدن هم گير دارد، تشابه به فقرا زشت است.
حديث داريم خدا يك چيزي به كسي داد دلش مي‌خواهد آثارش را هم ببيند و انتقاد شده است از اينها كه مي‌خورند ولي قيافه گدايي به خودشان مي‌گيرند، لباس سياه مكروه است لباس روشن بپوشيد تا هر وقت كه كثيف شد پيدا باشد ولي ما لباسي مي‌خريم كه اگر چرك داشت پيدا نباشد تا وادار به شستن نشويم صورت حيوان بر لباس باشد بد است يكي از ارتشي‌هاي ايران كه فراري بود گفته بود كه عزت ايران رفت گفتند چرا؟ گفت يك شير روي پرچم بود آنرا برداشتند من گفتم آن روزي كه شير روي پرچم بود ايرانيها شجاعت گربه را هم نداشتند اما از وقتي الله روي پرچم بود هشت سال در مقابل صدام ايستادند با عكس شير كه آدم شير نمي‌شود.
اينرا همه ايرانيها قبول دارند كه اگر اين جنگ در زمان شاه مي‌شد شاه با نود و هشت كشوري كه از او حمايت مي‌كردند نمي‌توانستند از ايران دفاع كنند اسلام و ايمان و عشق به امام بود كه مردم اين رقم دفاع كردند. شلوارهاي تنگ گير دارند خانم‌ها با زينت نماز بخوانند امام جماعت عبا و عمامه داشته باشد لباس شما را از خدا غافل نكند. امام سجاد(عليه السلام) يك لباس شيكي پوشيد رفت توي كوچه و برگشت به خانم گفت همان لباس ديروز را بده چون من اين لباس را پوشيده ام(كأني لست بعلي بن الحسين) مثل اينكه من ديگر زين العابدين نيستم آنوقت به آقا مي‌گوئيم شما منشي‌ات يك خانم خوش صورت است مي‌گوئيم آقا درست نيست ممكن است وسوسه بشويد مي‌گويد در من اثر نمي‌كند! آره تو بميري! امام سجاد يك لباس شيك مي‌پوشد بر مي‌گردد لباس را عوض مي‌كند چطور شد كه لباس در امام اثر مي‌كند اين خانم در روح تو اثر نمي‌كند اينقدر جانماز آب نكشيد، خجالت هم خوب چيزي است. ما گاهي وقتها از امام‌ها جلو مي‌افتيم امام سجاد مي‌فرمايد(اللهم اجعلني من حزبك) خدايا من را حزب اللهي قرار بده ما مي‌گوئيم از بيست سال پيش حزب اللهي بوده‌ايم يعني چيزي كه امام مي‌خواهد باشد ما از قديم بوده ايم.
امام حسن(عليه السلام) براي نماز بهترين لباس را مي‌پوشيد گفتند آقا مگر داري مي‌روي حجله؟ فرمود(إن الله جميل و يحب الجمال) فرمود اگر براي خدا لباس شيك نپوشم براي كي بپوشم؟ انتقاد شده از كساني كه لباس شيك را براي اينكه اتوي آن بهم نخورد در مي‌آوريم با لباس كهنه مي‌رويم مسجد ما خيلي عوض شده‌ايم كسي براي خدا لباس خوب نمي‌پوشد خدا روز قيامت به او لباس نخواهد داد.
پيغمبر ما دو تا پارچه داشت كه(أَنَّهُ كَانَ لَهُ بُرْدَانِ مَعْزُولَانِ لِلصَّلَاةِ لَا يَلْبَسُهُمَا إِلَّا فِيهَا) مستدركالوسائل ج 3 ص 233 يعني لباس نماز لباس مخصوص بود روايت متعدد داريم كه زن وقت نماز خودش را بدون زينت سر نماز نبرد حالا هر چي دارد. امام صادق(عليه السلام) توي خانه لباس خشن مي‌پوشيد امام باقر(عليه السلام) توي هر لباسي كه يك سال با آن نماز مي‌خواند ديگر نمي‌فروخت مي‌فرمود حيف است هديه مي‌داد.
امام رضا(عليه السلام) لباسي به دعبل هديه داد و فرمود هزار شب توي اين لباس نماز خوانده‌ام و شبي هزار ركعت يك ميليون ركعت نماز توي آن خوانده‌ام ولذا مردم قم ريختند پارچه را از او بگيرند نداد امام علي(عليه السلام) وقت نماز لباسهاي متعددي مي‌پوشيد گفتند يا علي اين چيه فرمود وقت نماز تمام وجود دارد تسبيح مي‌گويد مي‌خواهم لباسهايم هم مشمول آن لطف قرار بگيرد.
با لباسهاي بدن نما جايز نيست كه نماز بخوانيم و همچنين لباسهايي كه حجم بدن پيداست چادر بهتر است ولو با مقنعه و روسري هم مي‌شود نماز خواند. پوست حيوان مرده نباشد گرچه هفتاد بار دباغي شده باشد در وقت عمليات با اسلحه نماز بخوانيد. پيغمبر ما سال ششم هجري يعني وقتي آمدند مدينه جمعيتي برداشتند بروند مكه كفار بسيج شدند آمدند بيرون از مكه و گفتند كه نمي‌گذاريم مسلمانها وارد شهر ما بشوند توي گير و دار بود نزديك ظهر شد پيغمبر رفت سر نماز همه مسلمانها به آن اقتدا كردند كفار آنرا تماشا كردند رئيس كفار گفت عجب طرح خوبي است ما بعداً مي‌ايستيم تا وقتي رفتند به سجده همه را به رگبار مي‌بنديم اينرا توي مغزش آورد آنوقت در سوره نساء آيه آمد كه مي‌فرمايد «وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ» النساء/102 وقتي مي‌خواهي نماز بخواني دويست و پنجاه تا مثلاً نماز بخوانند اينها اسلحه‌شان بغل‌شان باشد وقتي به سجده رفتند دويست و پنجاه تا پشت سر آنها باشند حالا يك ركعت خوانديد ركعت دوم قصد فرادي كنند زود بروند اسلحه را از ديگران كه سر شيفت هستند بيايند نماز را با جماعت بخوانند ركعت اولي‌ها اسلحه داشته باشند ركعت دومي‌ها كلاه خود هم داشته باشند فرق اين چيه؟ ركعت اول گيج است يك اسلحه بس است بين ركعت اول و دوم دشمن فرصت پيدا مي‌كند كه فكر كند شما بايد حفاظتتان را بيشتر كنيد اينها فن نظامي است در يك نماز تقسم كار بازاريهايي كه مي‌روند نماز ظهر بعد براي نماز عصر برگردد پسرش و شاگردش برود.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
